제 17 장
하나님께서 타락한 인간을 구출하심
인간이 죄로 인하여 받는 벌로 육신과 영혼이 죽음을 당하는 비참한 상태를 하나님께서 보셨습니다. 그리고 이 가련한 인간이 떨면서 하나님으로부터 도망하는 모습을 바라보시고(A) 하나님의 놀라운 지혜와 인자하심으로 인간을 찾게 되셨습니다. 하나님께서는 자기의 독생자를 인간에게 주시기로(B) 약속하심으로써 인간을 위로하시고, 그 독생자는 여인에게서 날 것이며(C), 또 사단의 머리를 상하게 하심으로써(D) 인간에게 축복을 내릴 것을 약속하셨음을 우리는 믿습니다.
A. 범죄하고 하나님의 낯을 피하는 아담과 그 아내
그들이 날이 서늘할 때에 동산에 거니시는 여호와 하나님의 음성을 듣고 아담과 그 아내가 여호와 하나님의 낯을 피하여 동산 나무 사이에 숨은지라 여호와 하나님이 아담을 부르시며 그에게 이르시되 네가 어디 있느냐(창 3:8-9).
인간은 하나님과 동행하며, 세상을 다스리도록 창조되었지만 말씀에 불순종함으로써 하나님의 낯을 피하고 숨게 되었습니다.
B. 아담의 자손으로 오신 그리스도
또 네 씨로 말미암아 천하 만민이 복을 얻으리니 이는 네가 나의 말을 준행하였음이니라 하셨다 하니라(창 22:18).
'네 씨로 말미암아'는 그리스도를 가리키며, '천하 만민'은 모든 민족이 동일하게 하나님의 구원 계획 속에 있음을 가르칩니다. '복을 얻으리니'는 구원받을 것을 말하며, 구원을 받을 자들만이 하나님의 말씀을 준행하게 됩니다.
C. 인간이 되고, 다윗의 왕위를 계승하여 세상에 오신 하나님
그러므로 주께서 친히 징조로 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름을 임마누엘이라 하리라(사 7:14).
성경에 이르기를 그리스도는 다윗의 씨로 또 다윗의 살던 촌 베들레헴에서 나오리라 하지 이니하였느냐 하며(요 7:42).
나의 복음과 같이 다윗의 씨로 죽은 자 가운데서 다시 살으신 예수 그리스도를 기억하라(딤후 2:8).
우리 주께서 유다로 좇아 나신 것이 분명하도다 이 지파에는 모세가 제사장들에 관하여 말한 것이 하나도 없고(히 7:14).
'처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요'는 하나님께서 사람이 되신 것이 기적임을 가르치며, 그렇게 하심으로써만 하나님께서 멀리 떨어진 인간과 함께 하실 수 있었습니다.
요한복음 7:42절은 시편 89:3-4절의 언약을 이루신 것이며, 그리스도께서 다윗의 다음 왕위를 바로 계승하신 것을 누가복음 3장의 족보를 공부함으로써 알 수 있습니다. 이 족보에는 다윗과 그리스도 사이에 왕위에 오른 사람이 하나도 없습니다.
디모데후서 2:8절에 '기억하라'고 하신 말씀은 두 가지 사건을 강조하고 있습니다. 첫째는 다윗의 왕위를 계승하신 우리의 왕으로 오신 예수님, 둘째는 부활하신 예수님께서 우리에게 영생을 주시는 하나님이십니다.
히브리서 7:14절의 말씀은 예수님께서 유다 지파로서 왕으로 오셨을 뿐만 아니라, 제사장의 직분을 가지고 오셨음을 말합니다. 그러나 그 제사장의 직분은 모세에게 준 것과 같은 것이 아니고 '멜기세덱과 같은 별다른 한 제사장'(히 7:15)이라고 하셨습니다.
말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라(요 1:14).
아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그 제물은 열납하셨으나(창 4:4).
창세기 1장은 우주가 '말씀'으로 창조되었음을 읽을 수 있습니다. 그 말씀이신 그리스도께서 인간이 되셨음을 요한복음 1:14절은 말하며, 그리스도께서 하나님과 동일한 속성의 소유자임을 가르칩니다.
창세기 4:4절에 아벨의 제사는 그리스도께서 제물로 들리움을 받을 것의 예언이며, 또 상징이었습니다.
D. 사단이 방해할 수 없는 하나님의 구원 계획
내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 너의 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라 하시고(창 3:15).
이 구절에서 '여자'는 인류를 말하며, '너의 후손'은 구원 받지 못할 자들이며, 여자의 후손은 그리스도를 가리킵니다. '네 머리를 상하게 할 것'은 그리스도께서 우리를 구출하기 위하여 죽으시고, 또 우리에게 영생을 주기 위하여 부활하신 것입니다. 이 구절은 하나님의 선택이 아담이 범죄한 사건 이전에 되어졌음을 가르칩니다.