제 30 장
교회를 다스리는 제도와 기관(Government)
진실한 교회는 그 교회를 다스리는 제도와 기관이 하나님의 말씀으로 세워졌으며, 성령께서 교회를 인도하심으로 다스려짐을 우리는 믿습니다. 그 교회에는 하나님의 말씀을 전하고 성찬식과 세례식을 집행하는 목사가 있어야 하며, (A) 목사와 함께 교회의 심의회의 역할을 하는 장로들과(B) 집사들(C)이 있습니다. 이러한 제도를 통하여 진실한 교회의 순수한 종교성을 보전하며, 올바른 교리가 집행되며, 또한 사악한 생각과 활동이 회중으로부터 억제되며, 가난하고 억눌림에 처해 있는 성도들은, 그들의 선한 삶에 대한 도움과 위로를 받게 됩니다.(D) 이러한 방법은 마치 사도 바울이 디모데에게 지시한 바와 같이(E), 규례에 따라 참 믿음을 가진 사람들을 교회의 직분 맡은 자로 선택할 때, 모든 일이 순조롭고 선하게 진행될 것입니다.
A. 그리스도의 일을 하는 교회
사람이 마땅히 우리를 그리스도의 일군이요 하나님의 비밀을 맡은 자로 여길지어다(고전 4:1).
이는 하나님께서 그리스도 안에 계시사 세상을 자기와 화목하게 하시며 저희의 죄를 저희에게 돌리지 아니하시고 화목하게 하는 말씀을 우리에게 부탁하셨느니라(고후 5:19).
너희가 뉘 죄든지 사하면 사하여질 것이요 뉘 죄든지 그대로 두면 그대로 있으리라 하시니라(요 20:23).
이같이 여러 날을 하는지라 바울이 심히 괴로와하여 돌이켜 그 귀신에게 이르되 예수 그리스도의 이름으로 내가 네게 명하노니 그에게서 나오라 하니 귀신이 즉시 나오니라(행 16:18).
고린도전서 4:1절에 '그리스도의 일군'은 말씀에 순종하는 사람들이며, '하나님의 비밀을 맡은 자'는 하나님께서 구원 계획을 집행하시는데 쓰시는 사람들입니다.
그리스도께서 세상에 오신 이유는 하나님과 원수가 된 인간을 하나님과 화목하게 하시는 역사이며, 이 역사는 말씀으로만 이루어집니다.
요한복음 20:23절에, 인간의 죄를 사할 수 있는 분은 하나님밖에 없습니다. '죄 사하심'은 인간의 구원을 말하며, 하나님의 구원 계획이 그리스도께서 사도들(보내심을 받는 자들)을 보내심으로 이루어짐을 말합니다. 하나님의 말씀을 그대로 전하는 자들이 사도들이며, 그 복음을 들을 때에 하나님께서 역사하셔서 거듭나게 하십니다.
사도행전 16장은 사도 바울이 귀신들린 여자 아이 때문에 괴로워했던 기록입니다. 우리가 구원받지 못한 사람들 때문에 같은 괴로움이 있을 것을 암시합니다. 귀신을 내어쫓는 것은 죄 사하심을 받는 상징입니다. 그러나 성경이 완성되면서, 사도들의 기사와, 이적을 행한 기록이 상징으로만 남아 있음을 성경은 가르칩니다.
그러나 나의 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이니 내게 주신 그의 은혜가 헛되지 아니하여 내가 모든 사도보다 더 많이 수고하였으나 내가 아니요 오직 나와 함께 하신 하나님의 은혜로라(고전 15:10).
너희는 세상의 빛이라 산 위에 있는 동네가 숨기우지 못할 것이요(마 5:14).
너희 말을 듣는 자는 곧 내 말을 듣는 것이요 너희를 저버리는 자는 곧 나를 저버리는 것이요 나를 저버리는 자는 나 보내신 이를 저버리는 것이라 하시니라(눅 10:16).
베드로에게 역사하사 그를 할례자의 사도로 삼으신 이가 또한 내게 역사하사 나를 이방인에게 사도로 삼으셨느니라(갈 2:8).
고린도전서 15:10절에, '내게 주신 그의 은혜가 헛되지 아니하여'는 사도 바울의 전도 노정이 그리스도께서 계획하신 대로 완전하게 되었음을 말하며, 그가 수고한 것이 은혜로 이루어진 것을 간증하였습니다. 항간에 은혜를 받았다는 표현으로 일이 형통하여 육신이 평해지고, 마음이 평안해짐을 말하는 것은 성경이 가르치는 은혜와는 상관이 없습니다.
'세상의 빛'은 빛 되신 그리스도의 반영임을 말합니다. 거듭난 자들은 누구나 '세상의 빛'이며, 또 세상의 빛은 하나님의 말씀을 전하는 일입니다. 사단이 말세에 '광명의 천사'로 나타남을 잊어서는 안되겠습니다.
'저버리는 자'는 복음을 무시하는 세상의 거의 모든 사람을 말하며 '내 말을 듣는 것이요'는 좋은 씨가 옥토에 심어지는 과정입니다.
'이방인에게 사도로 삼으셨느니라'고 한 간증은, 이방인인 우리에게 말할 수없이 크신 하나님의 구원의 은혜가 사도 바울의 사역을 통하여 전해졌음을 감사하게 됩니다.
B. 교회와 장로
내가 너를 그레데에 떨어뜨려 둔 이유는 부족한 일을 바로 잡고 나의 명한 대로 각 성에 장로들을 세우게 하려 함이니(딛 1:5).
이 구절은 사도 바울이 디도로 하여금 그레데(행 2:11), - 헬라 남쪽에 위치한 큰 섬 - 에서 교회를 관할하도록 명령한 사연입니다.
'장로들을 세우게 하려함'은 교회의 지도자들을 선정하라는 명령입니다. 성경은 장로를 여러 가지로 정의하지만, 그 중에 디도서 1:7절에 감독에 대한 정의가 바로 장로에 대한 것으로 알게 됩니다. 장로는 글자의 뜻과 같이 나이가 많은 사람들이며, 경험이 많아 젊은 사람들을 가르칠 수 있는 사람들입니다.
구약에서는 하나님께서 장로들을 세울 것을 명하셨고(출 3:16) 이스라엘 백성들을 대표하였습니다(출 4:29, 수 24:1-2). 이 관습이 신약 시대까지 계속된 기록을 신약성경에서 읽을 수 있습니다(마 16:21, 21:23등). 이 뿐 아니라 요한계시록에는 24장로들이 모든 믿는 자들을 대표(포함)하고 있습니다(계 4:10, 11:16 등).
사도 요한과 베드로가 자신들이 장로임을 선언한 사실도(벧전 5:1, 요이 1:1, 요삼 1:1) 지금의 교회가 장로를 선정하는데 기준이 되겠습니다. 구약시대의 장로들이 이스라엘을 대표할 만큼 지식과 경험이 있는 것과 같이, 신약시대의 장로들도 입교한지 오래된, 신앙생활에 있어서 책망할 것이 없는 사람들입니다. (약 5:14, 히 11:2, 딤전 5:17 등)
장로의 가장 큰 역할이 말씀을 가르치는 것임으로(딤전 5:17), 장로교의 교리가 가르치듯이 교회가 세운 장로들 외에 모든 목사들과 전도자들을 장로로 부르는 것은 성경적입니다.
C. 집사와 교회
열 두 사도가 모든 제자를 불러 이르되 우리가 하나님의 말씀을 제쳐 놓고 공궤를 일삼는 것이 마땅치 아니하니 형제들아 너희 가운데서 성령과 지혜가 충만하여 칭찬 듣는 사람 일곱을 택하라 우리가 이 일을 저희에게 맡기고(행 6:2-3).
'말씀을 제쳐놓고 공궤를 일삼는 것'은 집사의 직분을 온전히 감당치 못함을 설명하며, 집사는 교회의 장로들을 받들어 교회의 살림을 맡는 사람들입니다. 집사의 자격은 디모데전서 3:8-13절에 기록되어 있습니다. 여자가 집사 직분을 맡은 기록이 있습니다(롬 16:1, 딤전 3:11).
그러나 여자가 교회에서 남자들 앞에 서서 말씀을 가르치는 것은 허락하지 않습니다(고전 14:35).
D. 교회를 운영하는 재정
그러나 이제는 내가 성도를 섬기는 일로 예루살렘에 가노니 이는 마게도냐와 아가야 사람들이 예루살렘 성도 중 가난한 자들을 위하여 기쁘게 얼마를 동정하였음이라 저희가 기뻐서 하였거니와 또한 저희는 그들에게 빚진 자니 만일 이방인들이 그들의 신령한 것을 나눠 가졌으면 육신의 것으로 그들을 섬기는 것이 마땅하니라 그러므로 내가 이 일을 마치고 이 열매를 저희에게 확증한 후에 너희에게를 지나 서바나로 가리라(롬 15:25-28).
성도를 위하는 연보에 대하여는 내가 갈리디아 교회들에게 명한 것 같이 너희도 그렇게 하라 매주일 첫날에 너희 각 사람이 이를 얻은 대로 저축하여 두어서 내가 갈 때에 연보를 하지 않게 하라 내가 이를 때에 너희의 인정한 사람에게 편지를 주어 너희의 은혜를 예루살렘으로 가지고 가게 하리니(고전 16:1-3).
'성도 중 가난한 자들'은 예루살렘 교회가 궁핍과 핍박을 당하던 것으로 추측이 되며, 이 구절은 회중가운데에 가난한 자를 돕는 것은 교회의 의무임을 가르칩니다. 그러나 사회의 구제 사업이 기독교의 임무가 아님을 또한 알게 됩니다. '기뻐서 하였거니와'는, 그리스도인들의 연보가 억지로 되어져서는 안되며, 완벽하시고 풍부하신 하나님께서 자기가 세우신 교회를 가장 좋은 길로 인도하시고 운영하심을 믿어야 함을 말합니다. '돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리'라고 한 말씀이 교회 운영에도 적용이 되고 있습니다. 돈으로만 운영이 되는 교회들이 많이 생기고 있습니다.
그리스도인들이 연보를 하는 것은 의무입니다. 얼마나 할 것이며, 어떻게 해야 할 것은 각인의 믿음으로 할 것이며, 십일조를 바치도록 목사들이 말라기에 3:10절, '…온전한 십일조를 창고에 들여 나의 집에 양식이 있게 하고 그것으로 나를 시험하여 내가 하늘 문을 열고 너희에게 복을 쌓을 곳이 없도록 붓지 아니하나 보라'를 이용하는 것은 잘못이며, 우리의 모든 생활을 그리스도께 바치도록 주님께서 요구하십니다(롬 12:1). 그 중에 가장 중요한 것이 말씀에 '순종'하는 것입니다.
E. 장로, 목사의 자격과 집사의 자격
그러므로 감독은 책망할 것이 없으며 한 아내의 남편이 되며 절제하며 근신하며 아담하며 나그네를 대접하며 가르치기를 잘하며 술을 즐기지 아니하며 구타하지 아니하며 오직 관용하며 다투지 아니하며 돈을 사랑치 아니하며 자기 집을 잘 다스려 자녀들로 모든 단정함으로 복종케 하는 자라야 할지며 (사람이 자기 집을 다스릴 줄 알지 못하면 어찌 하나님의 교회를 돌아보리요) 새로 입교한 자도 말지니 교만하여져서 마귀를 정죄하는 그 정죄에 빠질까 함이요 또한 외인에게서도 선한 증거를 얻은 자라야 할지니 비방과 마귀의 올무에 빠질까 염려하라(딤전 3:2-7).
이와 같이 집사들도 단정하고 일구 이언을 하지 아니하고 술에 인박이지 아니하고 더러운 이를 탐하지 아니하고 깨끗한 양심에 믿음의 비밀을 가진 자라야 할지니 이에 이 사람들을 먼저 시험하여 보고 그 후에 책망할 것이 없으면 집사의 직분을 하게 할 것이요 여자들도 이와 같이 단정하고 참소하지 말며 절제하며 모든 일에 충성된 자라야 할지니라 집사들은 한 아내의 남편이 되어 자녀와 자기 집을 잘 다스리는 자일지니(딤전 3:8-12).
디모데전서 3장은 교회 지도자들(overseers)의 자격을 말합니다. '감독(Bishop)은 장로들(Presbuteros)의 역할이며, 교파에 따라 감독과 장로를 구분하지만, 디모데전서 3장에서 말하는 감독은 각 교회의 감독자임이 확실합니다. '한 아내의 남편은 이혼한 사람이 교회의 지도자가 될 수 없음을 말합니다. '자기 집을 잘 다스려 자녀들도 단정함으로 복종케 하는'은, 교회 교역자의 자격으로 가정을 가지고 자녀들을 성공적으로 길러 본 사람이라야 함을 또한 말합니다.
집사의 자격도 이혼하고 재혼한 사람에게는 줄 수 없습니다. 집사의 임무가 비단 회중을 가르치는 것이 아니라 할지라도 깨끗한 양심을 요구합니다. '믿음의 비밀'은 거듭난 경험을 말합니다.