여러분께 드립니다.
 

이사하는 일 때문에 3월 뉴스레터를 일찍 보내드립니다. 4월 뉴스레터는 다음과 같이 새 주소로 보내드리겠습니다.

 

1520 Deer Forest Drive,

Fort Mill, SC 29715

 

이대우 가족 드림, 3/3/2005
 

제 1장 하나님의 교회에 무슨 일이 일어났는가?


 

1. 가장 현저한 말세의 징조, 기사와 이적

 

우리는 아직도 기사와 이적이 하늘로부터(성령의 역사로) 온다고 믿는 사람들로 사면초가(四面楚歌)에 처해 있습니다. 방언은사를 받았다는 이웃사람들로 둘러 싸였고, 하나님의 계시를 받고 예언한다는 딸에게 큰 희망을 걸고 있고, 꿈을 하나의 계시로 믿은 이가 있고, 존경을 받는 목사님은 신자들이 이마에 손만 대면 뒤로 넘어지는 기사를 행하며, 방언통역의 은사도 받고, 장래를 말하는 예언의 은사까지 받았다는 사랑하는 친구들이 또한 제 편지의 독자들 중에 있습니다.

 

a. 성경에?shy; 사용된 기사와 이적이라는 단어:
 

신약성경에는 희랍어 Semeion(sign[53], miracle[22], 기사, 기적)과, teras (wonder [16], 이적)와, dunamis(power[77],miracle

[8], 권능, 기적)라는 세 단어가 사용되었 고, 구약성경에는 히브리어 oth(sign[60], miracle[2], 기사, 기적)과 Mopheth (wonder[23], miracle[2], 기사, 기적)가
 

사용되었습니다.

*( [ ]안의 숫자는 영어성경, King James Version에 번역된 횟수입니다.)

위에?shy; 말한 다섯 가지 단어들이 기사, 이적, 표적 등으로 번역되었으며, 하나님께?shy; 창조하시고 운영하시는 삼라만상의 일반적인 법칙을 어기고 일어나는 현상을 말합니다. "인간의 능력으로는 불가능한 일을 성령의 힘을 입은 특수한 사람이 행하는 일"이라고 합니다.

 

b. 예수님께?shy; 행하신 기적:
 

사실상 4복음?shy;에 기록된 예수님의 3년 반 동안의 전도사역은 기사와 이적을 행하신 기록이라고 할 수 있습니다. 그렇기 때문에 성경이 하나님의 말씀임을 믿지 못할 때, 성경은 한 권의 신?shy;일 수 밖에 없습니다.

예수님께?shy; 행하신 기적은 4복음?shy;에?shy; 약 40번 정도 읽을 수 있습니다.

그 종류를 분류하면

1). 죽은 사람을 살리신 기록이 세번(마 9:18-25, 눅 7:11-17, 요 11:17-44),

2). 귀신을 내어쫓으신 기록이 여섯번(마 9:33, 15:21-31, 17:14-18 막 1:26, 5:1-20 눅 11:14),

3). 병을 고치신 기록이 ?shy; 일곱번 (마 8:3,---, 요 9:1-7 등),

4). 창조주의 능력을 보이신 경우, 물을 포도주로 변?shy;시키시고(요 2:1-11), 떡 다섯 개와 물고기 두 마리로 5000명을 먹이시고(마 14:13-21), 떡 일곱 개와 작은 생선 두 마리로 4000명을 먹이신 기록(마 15:32-39), 무?shy;과나무를 저주하여 마르게 하신 기록(마 21:18-22), 바다의 풍랑을 잔잔케 하신 기록(마 8:23-27), 예수님께?shy; 물위로 걸으신 기록 등과, 물고기 입에?shy; 세금 낼 돈을 얻게 하신 기록(마 17:24-27), 153마리의 물고기를 그물로 잡게 하신 기록(요 21:1-14) 등이 있습니다.
 

c. 왜 예수님은 기적을 행하셨는가?
 

1). 구약예언의 성취, 우리로 하여금 그리스도를 믿게 하심.
 

"보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름은 임마누엘이라 하리라"(마 1:23, 사 7:14)

"그 때에 소경의 눈이 밝을 것이며 귀머거리의 귀가 ?shy;릴 것이며 그 때에 저는 자는 사슴 같이 뛸 것이며 벙어리의 혀는 노래하리니 이는 광야에?shy; 물이 솟겠고 사막에?shy; 시내가 흐를 것임이라"(사 35:5,6,)

"내게는 요한의 증거보다 더 큰 증거가 있으니 아버지께?shy; 내게 주사 이루게 하시는 역사 곧 나의 하는 그 역사가 아버지께?shy; 나를 보내신 것을 나를 위하여 증거하는 것이요"(요 5:36)

"예수께?shy; 대답하시되 내가 너희에게 말하였으되 믿지 아니하는도다 내가 내 아버지의 이름으로 행하는 일들이 나를 증거하는 것이어늘---만일 내가 내 아버지의 일을 행치 아니하거든 나를 믿지 말려니와 내가 행하거든 나를 믿지 아니할지라도 그 일은 믿으라 그러면 너희가 아버지께?shy; 내 안에 계시고 내가 아버지 안에 있음을 깨달아 알리라 하신대"(요 10: 25, 37-38)

"내가 아버지 안에 있고 아버지께?shy; 내 안에 계심을 믿으라 그렇지 못하겠거든 행하는 그 일을 인하여 나를 믿으라"(요 14:11)

"내가 아무도 못한 일을 저희 중에?shy; 하지 아니하였더면 저희가 죄 없었으려니와 지금은 저희가 나와 및 내 아버지를 보았고 또 미워하였도다"(요 15:24)

"예수께?shy; 제자들 앞에?shy; 이 책에 기록되지 아니한 다른 표적도 많이 행하셨으나 오직 이것을 기록함은 너희로 예수께?shy; 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라" (요 20:30-31)
 

위에?shy; 읽은 성경말씀은 구약에?shy; 예언한대로 하나님 자신인 그리스도께?shy; 세상에 오셨고(임마누엘), 우리 인간이 이 사실을 믿게 하기 위하여 기사와 이적을 행하셨음을 밝히 알려 주고 있습니다. 우리가 그리스도를 믿는 것은 영생을 얻는 것입니다.

그러나 실제적으로는, 예수님께?shy; 엄청?shy; 기사와 이적을 행하시고 보여주셨지만, 손꼽을 정도로 적은 수의 제자들만이 예수님을 믿고 따랐습니다.

결국 예수님께?shy; 행하신 기사와 이적은 당시의 인간들뿐만 아니라 역사상에 살던 모든 인간들과, 현세에 살고 있는 인간들이 성경의 기록을 통하여 예수님을 그리스도(구주)로 믿게 하기 위함입니다.

특히 이사야 35장의 말씀은 우리의 영혼이 구원을 받고 기뻐하는 것의 상징합니다. 근본적으로 말하면 예수님께?shy; 행하신 기사와 이적은 우리에게 그리스도가 창조주시며, 우리를 구속(?shy;贖)하심을 알게 하시는 것입니다. 그러므로 예수님께?shy; 표적 보기를 원하던 바리새인들에게 하신 답변을 읽을 때 더 정확하게 알 수가 있습니다.
 

2). 요나의 기적
 

"바리새인과 사두개인들이 와?shy; 예수를 시험하여 하늘로?shy; 오는 표적 보이기를 청하니 예수께?shy; 대답하여 가라사대 너희가 저녁에 하늘이 붉으면 날이 좋겠다 하고 아침에 하늘이 붉고 흐리면 오늘은 날이 궂겠다 하나니 너희가 천기는 분별할 줄 알면?shy; 시대의 표적은 분별할 수 없느냐 악하고 음란한 세대가 표적을 구하나 요나의 표적 밖에는 보여 줄 표적이 없느니라 하시고 저희를 떠나 가시다" (마 16:1-4)

"그 때에 ?shy;기관과 바리새인 중 몇 사람이 말하되 선생님이여 우리에게 표적 보여주시기를 원하나이다 예수께?shy; 대답하여 가라사대 악하고 음란한 세대가 표적을 구하나 선지자 요나의 표적 밖에는 보일 표적이 없느니라 요나가 밤낮 사흘을 큰 물고기 뱃속에 있었던 것 같이 인자도 밤낮 사흘을 땅 속에 있으리라 심판 때에 니느웨 사람들이 일어나 이 세대 사람을 정죄하리니 이는 그들이 요나의 전도를 듣고 회개하였음이어니와 요나보다 더 큰 이가 여기 있으며"(마 12:38-41)

"바리새인들이 나와?shy; 예수께 힐?shy;하며 그를 시험하여 하늘로?shy; 오는 표적을 구하거늘 예수께?shy; 마음 속에 깊이 탄식하시며 가라사대 어찌하여 이 세대가 표적을 구하느냐 내가 진실로 너희에게 이르노니 이 세대에게 표적을 주시지 아니하리라 하시고"(막 8:11-12)
 

이상의 구절은 예수님께?shy; 하신 모든 기적이 우리 죄를 사하시기 위하여 고?shy;을 당하시고 죽으신 후 사흘만에 부활하실 것을 지적하신 것입니다. 분명하게, 그리고 누차 말씀하신 것은 요나의 표적 밖에 없다고 하셨으며, 그것은 그리스도께?shy; 행하신 모든 기사와 이적이 우리에게 요나의 기적을 가르치시기 위함이었음을 또 말씀하십니다.
 

사람의 마음이 사악하기 때문에, 우리가 하나님의 말씀을 부인하고 그 일부만을 받아들이는 경우가 있습니다. "표적을 주시지 않겠다"(막 8:12)고 하신 말씀을 믿는다면 지금 세상에?shy; 우리가 볼 수 있는 모든 기사와 표적이 그리스도로부터 온 것이 아님을 믿어야 합니다.

또한 누가복음 2장 12절에 예수님의 탄생을 가리켜 "너희에게 표적이니라"고 한 것은 예수님께?shy; "요나의 표적"이라고 하신 말씀과 일치합니다.

 

d. 사도들이 행한 기사와 이적
 

기사와 이적을 사도들이 행한 첫째 이유는 그들이 그리스도의 제자가 되었음을 하나님께?shy; 보여 주신 것입니다. 그 기사와 이적을 통하여 새로운 형태의 선교활동을 할 수 있었습니다. (고후 12:12,막 3:14-15, 행 2:43, 4:33, 5:12,15, 19:12)

그러므로 사도행전에 기록된 기사와 이적은 유일하고 특별하며, 믿는자들이다 이러한 이적을 행할 수는 없습니다. 사도행전 후반의 기록에는 기사와 이적의 횟수가 별로 많지 않으며, 점차로 그 수가 줄어가고 있었던 사실을 보게 됩니다.

사도시대 후로, 역사상 아무도 그러한 기사와 이적을 행한 일은 없습니다.

 

e. 다섯 가지의 은사가 무엇인가?
 

마가복음 16장 17-18절에는 예수님께?shy; 다섯 가지 은사를 사도들(모든 믿는자)에게 주신 기록이 있습니다. 우리가 거듭나는 순간 우리는 예언자가 되는 것이며(행 2:17), 우리의 삶 전체가 전도의 길을 걷는 것이 되며, 그 전도의 길에?shy; 우리는 이 다섯 가지 은사를 다 사용할 것입니다. 그러나 우리가 이 다섯 가지 은사를 상징으로 말씀하신 사실을 깨닫지 못하면 문제가 됩니다.

독사에게 물려도 그 독의 해를 받지 않을 사람이 어디에 있겠습니까? 독약을 마셔도 죽지 않을 사람이 어디에 있겠습니까?

그러므로 이 다섯 가지 성령의 은사는 모든 믿는자들이 거듭나는 순간 하나님께?shy; 그들에게 한결 같이 주시는 영적인 은사임을 이해할 수 있습니다.

이 말씀을 다음과 같이 이해할 수 있습니다.

사단의 말은 복음이 아니므로 우리에게는 독이 됩니다.(약 3:8) 믿지 않는 자들이 받아먹고 영원히 멸망에 이르는 독약이지만, 우리에게는 그 말을 들어도 해를 받지 않습니다. 독사는 사단입니다. 믿지 않는 자들은 사단의 지배 아래 있고, 우리는 세상을 배우고 사단의 이웃에 산다 할지라도 사단이 우리가 받은 영생을 방해하지는 못합니다. 이와 마찬가지로 우리가 방언을 말한다는 것은 천국 방언인 하나님의 말씀을 뜻하는 것이며, 우리가 고침을 받기 원하는 병은 멸망에 이르는 심령의 병이며, 마귀를 쫓아내는 것은 우리가 하나님의 자녀가 되는 순간 옛날 주인이었던 사단이 우리를 떠나고 만다는 뜻입니다.

이 다섯 가지 은사는 다 영적인 뜻이 있는 상징임이 분명합니다. 그 중의 몇 가지는 상징이 아니고 실제적이라고 주장하는 사람들은 하나님의 말씀을 올바로 깨닫지 못한 증거입니다.
 

f. 가짜 기사와 이적
 

"내가 보매 또 다른 짐승이 땅에?shy; 올라오니 새끼양 같이 두 뿔이 있고 용처럼 말하더라"(계 13:11)
 

이 구절은 말세의 마지막 환?shy; 기간에 일어날 교회의 상태의 한 단면입니다. 사단이 새끼양, 그리스도로 가장되어 있기 때문에 많은 사람들이 속고 있으며, 그 짐승의 말은 용, 즉 사단의 말입니다. 그 말이 복음처럼 들리지만 복음이 아닙니다. "양의 옷을 입고 나아오는 거짓 선지자"(마 7:15)라고 하신 말씀도 같은 뜻이며, 양의 탈을 쓰고 있는 한 많은 사람들이 속고 있습니다.

성경은 마지막 때에 가짜로 행하는 기사와 이적에 대하여 경고합니다.
 

"거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 보이어 할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹하게 하리라"(마 24:24)
 

기사와 이적이 아직도 성령의 은사로 온다고 가르치는 목사님들은 이러한 징조가 성경의 예언을 이루는 것이라고 합니다. 그리스도께?shy; 재림하시기 직전에 교회가 부흥할 것을 성경이 예언했다고 합니다. 이러한 가르침은 사실이 아니며, 오히려 성경은 이와는 정반대로 온 교회가 비(非)진리에 물들고 배도 하게 된다고 했습니다. (딤후 3:1-5,살후 2:3)

방언을 하고 신유 안수를 하는 행사들이 무당들이 굿을 하는 것과 조금도 다를 것이 없습니다. 다른 점이 있다면 예수님, 그리스도, 혹은 하나님이라는 용어를 사용하는 것뿐입니다. 그러나 우리가 성경 말씀에 생명을 걸고 하나님께?shy; 택하시고 구원하시는 그 복음을 찾을 때 진상을 발견할 것입니다. 사단을 광명의 천사라고 하신 말씀이 요한계시록 13장에도 있습니다.

또 다음의 성경구절(마 24:24, 살후 2:7- 10, 계 13:11-14)을 다시 읽어보면, 부흥사들이 행하는 기사와 이적이 가짜임을 알 수 있습니다.

사단에게 속지 않도록 경고하신 성경 말씀을 여러 곳에?shy; 읽을 수 있습니다.

어떤 부흥사들은 그리스도께?shy; 기사와 이적을 행하신 이유가 자기들의 본을 보이신 것이라고 합니다. 그러나 위에?shy; 읽는 성경 말씀은 그리스도께?shy; 기사와 이적을 행하신 것은 자신께?shy; 메시아이심을 나타내신 것입니다.
 

g. 구약시대의 기사와 이적
 

하나님께?shy; 이스라엘을 구원하신다는 약속을 이루기 위하여 여러 가지 기사와 이적을 행하신 기록이 구약성경이라고 할 수 있습니다.

모세가 바로 앞에?shy; 행한 ?shy; 가지 재앙이나, 광야에?shy; 만나를 내리시고 반석에?shy; 물을 내어 이스라엘로 마시게 한 기록이 바로 그것입니다. 이스라엘이 하나님을 극도로 배반하고 타락했을 때 엘리야를 통하여 행하신 기적 등은 엘리야가 하나님이 보내신 참 선지자임을 이스라엘 백성에게 알게 하고, 또 하나님의 말씀을 바르게 전달하기 위하여 기적을 행하신 것임을 알 수 있습니다.(왕상 18:36-37)

그러나 주목해야할 사실은 모세가 애굽 왕 앞에?shy; 이적을 행했을 때, 애굽의 박사들도 비슷한 이적을 행했다는 사실입니다. 하나님의 참 기적이 행해질 때 거짓 기적도 나타날 것이라는 역사적인 상징입니다. 한편 엘리야가 하늘에?shy; 불이 내려와 제단을 불사르게 하던 때에, 바알을 섬기는 거짓 선지자들에게 이와 같은 이적을 요구했으나, 그들은 할 수 없었다는 사실입니다. 이는 결론적으로 말하면 참 기적은 하나님께?shy; 일어나게 하시지만 거짓 기적은 사단의 역사이며, 사단의 역사는 극히 제한되어 있고, 하나님께?shy; 허락하시는 한도에?shy;만 행할 수 있음을 성경에?shy; 배울 수 있습니다.

또 한 가지 놀라운 사실은 아브라함, 이삭, 야곱, 그리고 그리스도를 상징하는 다?shy; 왕이 기적을 행한 기록이 없다는 것입니다. 이 사실은 만일 인간이 하나님의 말씀을 순종한다면 기사와 이적이 필요 없을 것이며, 이 말세에도 요나의 기적 외에는 다른 기적이 더 이상 필요치 않다는 것입니다.

기사와 이적으로 광야에?shy; 먹고 마시던 이스라엘 백성이 다 광야에?shy; 멸망한 사실은 기사와 이적으로 믿음을 유지하려는 현대 기독교인들에게는 큰 경고입니다.

 

h. 말세에 세상을 휩쓰는 기사와 이적
 

성경에?shy; 읽을 수 있는 것 같이, 인간들은 초자연적인 현상을 보고 절대자를 이해하려고 합니다. 사사였던 기드온의 경우(삿 6:17,36-40)나, 바리새인과 사두개인들이 기사와 이적을 구한 것도 이러한 예라고 봅니다. 이 사실은 또한 인간의 제한된 육감과 생각으로는 하나님을 알 수가 없음을 말합니다. 그렇기 때문에 "의인은 믿음으로 만 살리라"(롬 1:7), "우리가 믿음으로 행하고 보는 것으로 하지 아니함이로라"(고후 5:7)고 하신 말씀은 거듭?shy; 사람이면 이해할 수 있는 말입니다.
 

1). 성경에 "기록하라"고 하신 명령

우리의 상식으로도 생각해 보아도 알 수 있듯이, 만일 아직도 하나님께?shy; 성령을 통하여 기사와 이적을 우리에게 주신다면, 모든 믿는자들이 이 기사와 이적을 받아야 하며, 가령 100만 명의 신자들이 100만가지 다른 기사와 이적을 받는다면 하나님 말씀의 일괄성과 절대성을 어떻게 찾겠습니까? 어떤 사람은 자기가 받은 계시는 성경말씀과 일치 하다고 변명합니다. 그것이 사실이라면 하나님께?shy; 누차에 걸쳐?shy; 기록하라고 명령하신 이유가 어디에 있겠습니까?

출애굽기(17:14, 34:27)에는 모세에게 "기록하라"고 하셨고, 모세는 이스라엘 장로들에게 "기록하라"고 했고(출 27:3), 하나님께?shy; 이사야에게 "기록하라"고 하셨고(사 30:8), 예레미야에게 "기록하라"고 하셨고(렘 30:2,36:2), 사도 요한은 자기가 성경을 기록하는 이유를 분명하게 제시(요 20:31)했습니다. 성경은 하나님의 사람들이 "기록하라"고 하신 명령에 순종한 결실이라고 믿게 됩니다.
 

2). 성경은 완성되었음
 

"내가 이 책의 예언의 말씀을 듣는 각인에게 증거하노니 만일 누구든지 이것들 외에 더하면 하나님이 이 책에 기록된 재앙들을 그에게 더하실 터이요 만일 누구든지 이책의 예언의 말씀에?shy; 제하여 버리면 하나님이 이 책에 기록된 생명 나무와 및 거룩한 성에 참여함을 제하여 버리시리라"(계 22:18-19)
 

저는 21세기에 살게된 것을 하나님께 감사합니다. 하나님 말씀인 성경을 쉽게 구할 수 있기 때문입니다. 역사상 암혹 시대가 1000년 이상을 계속된 이유는 백성들이 하나님 말씀을 직접 접할 수 없었기 때문이었습니다. 그러나 지금은 아주 싼값으로 성경을 살 수 있을 뿐 아니라, 성경의 원문을 희랍어/히브리어의 지식이 없이도 공부할 수 있습니다.

진정한 의미로, 현대 믿는자들은 하나님의 계시와 예언하신 말씀을 흡족하게 받았다고 할 수 있습니다. 예를 들어, 이사야에게 하신 모든 계시는 곧 우리에게 주시는 계시이며, 모든 선지자들에게 주신 계시가 바로 우리에게 주시는 계시입니다. 또 하나님의 말씀인 성경은 우리를 구원으로 인도하는데 충분하고, 완전하고, 또 확실하다고 하셨습니다.

그렇기 때문에 위에?shy; 읽는 성경 구절에?shy; 하나님은 엄중하게 명령하셨습니다.

성경말씀 외에 또 다른 하나님의 계시를 믿는다면 성경에 기록된 재앙, 즉 지옥에?shy; 받을 형벌을 더 받을 것이라고 하셨습니다. 또 성경 말씀을 제하여 버리면, 즉 마음에 좋게 생각되는 성경 구절만 믿는다면, 천국에 들어갈 기회를 상실할 것이라는 말씀입니다. 우리에게 얼마나 무?shy;운 경고입니까?

그러나 참 믿는자들은 위의 말씀, 요한계시록 22장 18-19절에 감사합니다. 하나님의 계시가 어디에 있는지 알지 못하고 갈팡질팡할 우리에게 유일하고 완성된 하나님의 말씀인 성경에?shy; 하나님의 계시를 찾을 수 있기 때문입니다.
 

3). 아직도 일어나고 있는 기적
 

성경의 진리는, 초자연적인 기사와 이적이 복음과는 상관이 없다는 사실입니다.

그러나 한 가지 기적이 있습니다. 이 기적은 예수님의 승천 후 근 2000년간 계속되고 있으며, 이 기적이 바로 요나의 기적입니다. 그리스도께?shy; 우리를 위하여 세상에 오시고 죽기까지 고?shy;을 당하신 후, 사흘만에 부활하신 기적입니다. 이 기적이 우리를 구원하시는 기적입니다. 영원히 불붙는 지옥에 가도록 되어 있는 인간들 중에?shy; 몇몇을 해방하시고, 죽었던 우리에게 부활의 소망을 주시는 기적은 세상에 유일한 기적입니다. 이 기적 말고도 또 다른 기적이 있다고 믿는 것은 하나님 말씀을 부정하는 일입니다.

예수님께?shy; 분명히 "요나의 표적 밖에는 없으며" 또 "다른 표적은 주시지 않겠다"고 하셨습니다.

 

4). 신유, 우리의 병든 영혼을 낳게 하심

인간을 창조하실 때 하나님께?shy; 병에 대하여 저항할 수 있는 체질을 주셨습니다. 많은 병이 약을 쓰지 않고도 스스로 나을 수 있습니다.

사도 바울이 디모데에게 위장병을 위하여 포도주를 쓰도록 권한 기록은, 우리가 병이 들었을 때 약을 쓰는 것이 성경적임을 가르칩니다.(딤전 5:23)

병을 낫게 해 달라고 하나님께 기도하는 것도 잘못된 것이 없겠지만, 신유의 권능을 가졌다는 사람을 찾아가?shy; 병을 치료하기 위하여 안수 기도를 받는 것은 성경적일 수가 없습니다. 자기의 욕망을 채우기 위하여 제 3자에게 가?shy; 절대자에게 기도 할 것을 요청하는 것은 이방종교나, 카톨릭 종교가 하는 일이며, 성경을 믿는 기독교인이 할 수 있는 행동은 아닙니다. 예수님께?shy; 오심으로 구약의 제사 법은 폐하여 졌고, 우리는 직접 하나님 앞에 나아갈 수 있게되었습니다.

우선, 구원의 본질을 바로 깨달아야 되겠습니다. 병을 고쳐야하는 일이 자신의 구원과 관계가 된다고 믿는다면 하나님께 직접 기도함으로써 병의 고침을 받을 것입니다. 그러나 병을 고치는 일과 구원을 받는 일은 전혀 관계가 없습니다. 인간은 늙고 결국은 병들어 죽게 마련이기 때문입니다. 영생을 믿고 천국을 바라보는 사람이면 지상에?shy; 장수하는 것은 고역(苦役)입니다. 일찍 죽어?shy; 그리스도께로 돌아가는 것은 비할 바 없는 영광스러운 일입니다. 사도 바울도 그것을 원했지만(빌 1:23) 하나님께?shy; 그에게 전도하는 사명을 주셨기 때문에 그의 생명은 연장이 되었고, 건?shy;하지 못한 몸을 가지고 전도 생활을 한 것이 분명합니다.

우리의 소망이 지상에 있을 때 건?shy;은 가장 중요합니다. 사실상 몸이 건?shy;하면 전도 사업을 하는데도 효과적이며 성경을 읽고 공부하는 일도 효과적입니다. 그러나 인간이 구원을 받는 것은 불가능 한 상태에?shy; 오기 때문에, 병들고 약한 사람들이라 할지라도 하나님께?shy; 원하시면 복음 전도를 위해?shy;는 효과적으로 쓰실 수 있는 것입니다.

결과적으로, 창세 전에 나를 선택하셨고, 나를 거듭나게 하시고, 나의 일생을 친히 인도하심을 믿는 신앙이 있다면, 내가 안수 기도를 받아야 되겠다는 생각을 할 수가 없습니다. 그렇기 때문에 야고보?shy; 5장 14-15절의 말씀도 우리의 영적인 병을 위하여 기도할 것을 말씀 하셨습니다. 이렇게 성경 말씀을 믿게되면, 부흥?shy;사들의 신유가 다 예외 없이 속임수이며, 속임수가 아닐 때는 사단의 역사임을 알게됩니다.
 

5). 방언의 은사, 시험하시는 표적
 

a). 방언의 세 가지 뜻

신약 성경에 나오는 방언(Tongues)에는 세 가지 종류가 있습니다.

(衁). 사도행전 2:4,11, 10:46에?shy; 사도들이 외국어를 직접 통역이 필요 없이 말한 기록입니다. 사도들은 기적으로 외국말을 했습니다.

(遁). 요한계시록 5:9, 7:9, 10:11, 11:9, 13:7, 14:6, 17:15에 기록된 "나라와 족속과 백성과 방언에?shy;"라는 표현은 복음이 세계적이며, 차별 없이 누구에게든지 전도됨을 지적합니다.

(鑁). 논제가 되는 방언은 고린도전?shy; 12장에?shy; 시작하여 주로 14장에 기록된 역사적인 사실입니다.

 

b). 시험하시는 표적

"방언의 은사를 받은 표적이 없이는 성령을 받은 것이 아니다"라고 믿고 가르치는 교회가 급속도로 늘어나고 있습니다.

방언 은사는 하나님께?shy; 말세에 교회를 시험하시는 한가지 방법임을 고린도전?shy; 14장 21-22절을 통하여 알 수 있습니다.
 

"---내가 다른 방언 하는 자와 다른 입술로 이 백성에게 말할지라도 저희가 오히려 듣지 아니하리라 하였으니 그러므로 방언은 믿는자들을 위하지 않고 믿지 아니하는 자들을 위하는 표적이나 예언은 믿지 아니하는 자들을 위하지 않고 믿는자들을 위함이니"

(고전 14:21-22)
 

고린도 교인들이 말했던 방언이 분명히 하나님께?shy; 주신 은사였고 통역을 하는 은사까지 주셨던 것을 성경(고전 12:10)에?shy; 읽을 수 있습니다. 그렇다면 왜 이러한 은사를 주셨는가 하는 의문을 갖게 됩니다. 성경에 기록된 매사가 구원과 관계가 되는데 방언의 은사가 구원과 어떤 관계가 되는지 궁금해집니다.

"사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라"(롬 10:10)고 하셨으니, 방언은 "구원을 입으로 시인하는" 것이 아닌가? 하는 생각까지 해 보았습니다. 그러나 그럴 수가 없습니다. 그것은 하나님께?shy; 시험하시는 과정입니다.

어떤 의미에?shy; 성경전체는 하나님께?shy; 인간을 시험하시는 과정을 기록하신 책이라고도 할 수 있습니다. 하나님께?shy; 선악과로 아담을 시험 하셨고(창 2:17), 아브라함을 시험하셨고(창 22:1), 이스라엘 백성을 광야에?shy; 시험하셨고(신 8:2), 이스라엘이 가나안 땅에 들어간 후에도 시험하셨고(삿 2:22), 사도 바울도 그러한 시험을 이겨야 된다는 간증을(고전 9:27) 누차 말한 일이 있습니다.

방언의 은사는 우리가 얼마나 하나님 말씀에 충실한가를 시험하시는 것입니다.

방언 말하기를 원하는 것은 유대인들이 표적을 구하던(고전 1:22) 것과 같으며, 방언은 신앙에?shy; 오는 것이 아니며, 육신적이며 육감(六感)을 믿는 현상입니다. 구원에 이르는 하나님의 은혜는, 예외 없이, 복음을 듣고 우리의 영혼이 죄를 깨닫고 통회할 때에 만 오게 됩니다.
 

c). 이스라엘이 알지 못하던 방언 신명기 28장 47-57절에는 이스라엘이 "여호와를 섬기지 아니함을 인하여" "그 언어를 알지못하는 민족"에게 점령되어 비참한 심판을 받게될 것을 모세를 통하여 미리 예언 하셨습니다.

이것과 동일한 예언을 이사야를 통하여 또 말씀 하셨습니다.

"생소한 입술과 다른 방언으로"인한 이스라엘의 심판과 멸망에 대한 예언입니다. 고린도전?shy; 14장에?shy; 이사야 28장을 인용하신 이유는 방언이 구원을 말하는 것이 아니라 멸망을 예언하는 메시지이기 때문입니다. 분명하게 "방언은 믿는자들을 위하지 않고 믿지 아니하는 자들을 위하는 표적이다"라고 하셨습니다.

믿는자들은 구원에 대한 성경말씀을 깨달을 때 그 말씀이 마음에 충족함을 줍니다.

구원에 관한 하나님의 말씀은 통역이 필요 없습니다. 이사야 36장은 역사적인 상징으로 이것을 우리에게 가르칩니다.

앗수르가 북방 이스라엘을 멸망시킬 때, 남방 유다는 아직도 하나님을 섬기고 있었습니다. 유다 왕 히스기야는 여호와를 경외했습니다. 앗수르 대왕 산헤림이 예루살렘 성 밖에 와?shy; 히스기야 왕에게 항복할 것을 권유했을 때 앗수르 방언으로 말하지 않고, 유다 방언으로 말한 사실은(사 36:13), 하나님께?shy; 택하신 자기 백성에게는 "알지못하는 방언"으로 말씀하시지 않는다는 약속입니다. 연약한 유다 왕 히스기야는 앗수르 대왕 앞에 항복할 수 밖에 없는 처지였지만, 선지자 이사야를 통하여 말씀에 순종하고 위기를 면했습니다.

그러므로 "알지못하는 방언"은 구약이나 신약 할 것 없이 동일하게 멸망을 받을, 불순종하며, 믿지 않는 자들을 심판하시는 시험입니다.

여러분은 믿지 않는 자입니까? 방언이 심판과 멸망의 징조임을 알게 되었습니까?

여러분은 믿는자입니까? 방언은 선망의 대상이 될 수 없음을 배웠습니다.
 

이상에?shy; 공부한 성경 말씀, 고전 14:21- 22, 신 28:, 사 28:을 종합하면;

(衁). 택한 백성이었던 이스라엘은 하나님 말씀에 불만을 가졌고, "알지 못하는 방언"을 말하는 앗수르를 선망하고 따라가다가 시험에 빠져 멸망당했습니다.

(遁). 고린도교회는 "알지 못하는 방언"을 말하는 은사를 받았지만, 이사야 28장을 인용하심으로, 방언은 시험하시는 것임을 암시 하셨습니다.

(鑁). 말세에 처해있는 우리에게는 방언이 사단의 역사가 아니면 거짓선지자의 농간임을 깨닫도록 경고하셨습니다.

(鱁). 방언 은사는 고린도 교회에 잠시 있다가 성경이 완성되면?shy; 없어졌음을 고린도전?shy; 13장 8절에 "방언도 그치고"라고 한 것으로도 알 수 있습니다.

(ꁁ). 요한계시록 22장 18절의 경고는, 성경 말씀에는 아무 것도 더할 수 없다고 하셨고, 방언이 하나님께로 온다고 믿으며 또 하나님의 계시를 받고 방언을 통역한다는 것은, 정면으로 하나님 말씀을 위배하는 것입니다. 이 경고를 무시하고 지옥의 재앙을 받겠다는 말이 아니겠습니까?
 

d). 방언보다는 예언을

고린도 교회에 일어났던 현상을 더 자세히 살펴보기 위하여 방언을 믿는 사람들이 사용하는 모든 구절을 다음과 같이 적어볼 수 있습니다.
 

"각 사람에게 성령의 나타남을 주심은 유익하게 하려 하심이라"

(고전 12:7)

"다른 이에게는 각종 방언 말함을, 어떤 이에게는 방언들 통역함을 주시나니" (고전 12:10)

"하나님이 교회 중에 몇을 세우셨으니---각종 방언을 하는 것이라"

(고전 12:28)

"방언을 하는 자는 자기의 덕을 세우고"(고전 14:4)

"내가 너희 모든 사람보다 방언을 더 말하므로 하나님께 감사하노라"

(고전 14:18)

"---예언하기를 사모하며 방언하기를 금하지 말라"(고전 14:39)
 

이상을 종합하면, 방언은 성령의 역사로 개인에게 유익했으며, 사도 바울도 방언을 말했으며, 각종 방언과 이를 통역하는 능력도 있었습니다.

그런가 하면 방언에 대한 부정적인 구절을 다음과 같이 ?shy;거할 수 있습니다.
 

"방언을 말하는 자는 자기의 덕을 세우고 예언하는 자는 교회의 덕을 세우나니 방언을 말하는 자가 만일 교회의 덕을 세우기 위하여 통역하지 아니하면 예언하는 자만 못하니라"(고전 14:4-5)

"방언을 말하고 계시나 지식이나 예언이나 가르치는 것이나 말하지 아니하면 너희에게 무엇이 유익하리요---만일 나팔이 분명치 못한 소리를 내면 누가 전쟁을 예비하리요"(고전 14:6-8)

"그러므로 내가 그 소리의 뜻을 알지 못하면 내가 말하는 자에게 야만이 되고 말하는 자도 내게 야만이 되리니 그러면 너희도 신령한 것을 사모하는 자인즉 교회의 덕 세우기를 위하여 풍성하기를 구하라"(고전 14:11-12)

"내가 만일 방언으로 기도하면 나의 영이 기도하거니와 나의 마음은 ?shy;매를 맺히지 못하리라"(고전 14:14)

"네가 남을 가르치기 위하여 깨달은 마음으로 다섯 마디 말을 하는 것이 일만 마디 방언으로 말하는 것보다 나으니라"(고전 14:19)

"그러므로 온 교회가 함께 모여 다 방언으로 말하면 무식한 자들이나 믿지 아니하는 자들이 들어와?shy; 너희를 미쳤다 하지 아니하겠느냐 그러나 다 예언을 하면 믿지 아니하는 자들이나 무식한 자들이 들어와?shy; 모든 사람에게 책망을 들으며 모든 사람에게 판단을 받고 그 마음의 숨은 일이 드러나게 되므로 엎드리어 하나님께 경배하며 하나님이 참으로 너희 가운데 계시다 전파하리라"(고전 14:23-25)

"---여자는 교회에?shy; 잠잠하라---여자가 교회에?shy; 말하는 것은 부끄러운 것임이라"(고전 14:34-35)
 

e). 방언이 남에게 덕을 주는가?

이상의 말씀을 종합하면 항상 방언은 예언과 대조가 되고, 교회에 덕을 끼치지 못함을 말하고 있습니다. 이 사실은 바로 말세에 대하여 예언하신 사도행전 2장 17절의 구절을 지적합니다.

"하나님이 가라사대 말세에 내가 내 영으로 모든 육체에게 부어 주리니 너희의 자녀들은 예언할 것이요"라고 하셨고 또 "너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라"(막 16:15)고 명령하신 말씀과 잘 조?shy;가 됩니다.

결론으로 말하면, 첫째로 기사와 이적을 은사로 주시던 사도시대에도 방언을 말하던 일은 주님의 명령을 따라 복음을 전하는데 지장을 주었을 뿐만 아니라 "네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라"고 하신 지상(至上)의 계명을 지키는데 아무런 도움을 주지 못했던 사실입니다.

하물며 성경이 완성되었고 예수님께?shy; 사단의 무리가 기사와 이적을 행할 것이라고 예언하신(마 24:24) 마지막 대환?shy; 시기에 와?shy; 방언을 말한다는 것은 성령의 역사가 결코 아님을 깨닫게 됩니다.

둘째로 방언을 말하는 사람들은 (1). 신비한 것을 갈망하며 (2). 자신의 덕과 이익을 위한다는 사실입니다.
 

i. 하늘에?shy; 불이 떨어지는 기사
 

"큰 기적을 행하되 심지어 사람들 앞에?shy; 불이 하늘로부터 땅에 내려 오게하고 짐승 앞에?shy; 받은바 이적을 행함으로 땅에 거하는 자들을 미혹하여---"(계 13:13-14)
 

위의 성경 말씀은 말세 마지막 환?shy; 기간에 사단이 하늘에?shy; 불이 떨어지게 하는 이적을 행한다는 예언입니다. 이러한 일을 본 일이 없음으로 말세는 아직도 아니라고 합니다. 그러나 성경은 이 말씀의 참 뜻을 알 수 있도록 설명해 줍니다.
 

1). 사단은 얼마만?shy; 기사를 행할 수 있는가?

하늘에?shy; 불이 내려온 사건을 성경에?shy; 찾아보면,

a). 하늘에?shy; 불이 내려 왔던 처음 기사는 소돔과 고모라 사건이며, 하나님께?shy; 유황불을 내려 죄의 도시 소돔, 고모라, 아드마, 그리고 스보임을 멸하셨습니다.

(창 19:24, 신 29:23)

b). 두 번째는, 모세를 거역하고 지도자가 되려했던 고라의 무리 250명을 하나님께?shy; 불을 내려 멸망 시켰습니다.(민 16:35)

c). 세 번째는, 엘리야를 찾던 아함의 군사 50명이 두 번 (도합 100명) 하늘에?shy; 내리는 불로 소멸이 되었습니다.

(왕하 1:9-12)

d). 네 번째로, 엘리야가 바알의 선지자 450명과 대결하여 제단을 쌓고 번제를 드린 사건입니다.(왕상 18:20-40)
 

위의 사건에?shy; 몇 가지 진리를 배울 수 있습니다.

첫째, 하늘에?shy; 불이 떨어지는 것은 하나님의 진노의 표시입니다. 세상 마지막에 하나님께?shy; 세상을 불로 멸하실 징조이며 또 상징입니다.

둘째, 하늘에?shy; 불이 떨어지게 하는 것은 하나님께?shy; 하시는 표적이며, 사단은 이 표적을 행할 수 없습니다. 바알의 선지자 450명이 하늘에?shy; 불을 내리지 못한 사실은 사단의 능력은 제한되어 있음을 가르칩니다.

그렇다면 요한계시록 13장 13-14절의 뜻이 무엇인가? 라고 반문 할 것입니다.

성경은 비유로 기록되어 있습니다. 또한 사단도 이 비유를 알고 있다고 성경은 말합니다. 다니엘 8장 23절은 다음과 같이 말하고 있습니다.
 

"이 네 나라 마지막 때에 패역자들이 가득할 즈음에 한 왕이 일어나리니 그 얼굴은 엄장하며 궤휼에 능하며 그 권세가 ?shy;할 것이나 자기의 힘으로 말미암은 것이 아니며---"(단 8:23-24)
 

이 말씀은 말세에 나타날 적그리스도를 말하며, "궤휼에 능하며"(understanding dark sentences)의 뜻은 성경의 기록된 비유를 알고 있다는 뜻입니다. 또한 사단의 권세가 자기의 힘이 아니며 하나님께?shy; 허락하시는 한도 안에?shy;만 행할 수 있음을 말합니다.

시편 78편 2절에 "내가 입을 ?shy;고 비유를 베풀어?shy; 옛 비밀한 말을 발표하리니"라고 한 것도 성경이 비유로 기록되었음을 말합니다.

 

2). 뒤로 넘어지는 것, 하늘에?shy; 불이 내리는 사단의 역사

그러면 "하늘에?shy; 불이 내리는 것"의 비유를 사단은 어떻게 알고있는가? 라고 반문 할 것입니다. 그 답은 요한복음 18장을 읽음으로써 알 수 있습니다.
 

"---너희가 누구를 찾느냐 대답하되 나사렛 예수라 하거늘 가라사대 내로라(*I AM) 하시니라 ---예수께?shy; 저희에게 내로라 하실 때에 저희가 물러가?shy; 땅에 엎드러 지는지라"(요 18:4-6) *:I AM은 여호와 하나님의 한 이름이며, "내가 바로 하나님이다" 하신 것과 같음.
 

위의 말씀은 예수님을 십자가에 달기 위하여 잡으러 왔을 때의 사건입니다. 인간을 창조하신 하나님 자신인 예수님께?shy; 자기를 잡으려 온 사람들을 하늘에?shy; 불을 내려 멸하실 수 있었지만 그렇게 하지 않았습니다. 자기가 십자가에 달려야만 인간의 구원 계획이 이루어지기 때문이었습니다. 그러나, 하늘에?shy; 불이 떨어지는 것의 비유가 되는 "뒤로 넘어지는 일"이 일어났습니다.
 

전 세계적으로 일어나고 있는 이적을 여러분은 생각하실 것입니다. 부흥 ?shy;사들이 사람들 이마에 손을 대면 뒤로 넘어지는 일입니다. 이 새로운 표적이 갑자기 온 세상에 퍼지고 있습니다. 이 표적을 행하는 부흥사들은 하나님으로부터 권능을 받았다고 합니다. 하나님께?shy; 쓸데없는 표적을 내리실 리가 없습니다.

그것은 성경의 예언을 이루기 위하여 사단에게 허락한 표적입니다. 신기한 것을 찾고 "의인은 믿음으로 살리라"고 하신 말씀을 기억하지 못하는 사람들에게는 올무입니다. "악하고 음란한 세대"에게 속하지 않은 여러분이기를 바랄 뿐입니다.
 

j. 결론
 

1). 엘리야의 능력

성경이 세례요한을 가리켜 엘리야라고 한 이유를 생각하게 됩니다.

"이스라엘 자손을 주 곧 저희 하나님께로 많이 돌아오게 하겠음이니라 저가 또 엘리야의 심령과 능력으로 주 앞에 앞?shy; 가?shy; 아비의 마음을 자식에게, 거스리는 자를 의인의 슬기에 돌아오게 하고 주를 위하여 세운 백성을 예비하리라"

(눅 1:16-17)
 

성경의 기적을 생각 할 때 엘리야를 생각하게 되고, 하늘에?shy; 불을 불러 내린 사건을 생각하게 됩니다. 그러나 세례 요한이 능력 있는 엘리야로 상징된 것은 기사와 이적을 말함이 아니고, 목숨을 바쳐?shy; 까지 복음을 전한데 있었습니다. 예수님께?shy;도 요한을 가리켜 "여자가 낳은 자 중에 요한보다 큰 이가 없도다"(눅 7:28)라고 하신 이유가 어디에 있겠습니까?

그리스도의 복음은 기사와 이적을 통하여 전해지지 않음을 가르칩니다. 구원의 권능은 오로지 말씀을 통해?shy;만 오는 것을 배우게됩니다.
 

2). 카리스마적 활동(Charismatic Movement)

역사적으로 카리스마적 활동이 오래 전에 시작되었지만 지역적일 뿐이었습니다. 그러나 지금은 이 활동이 전 세계적입니다.

1990년도 신문지상의 통계를 보면 세계에?shy; 가장 큰 10개 교회가 다 카리스마적(오순절 교파) 교회이며 그 중에?shy; 제일 큰 교회가 ?shy;울 여의도에 있는 순 복음교회라고 합니다. 세계에?shy; 해마다 늘어나고 있는 기독교 인구의 80%가 카리스마적 교인이며, 모든 교파가 급속도로 카리스마적 활동에 참여하고 있음을 보도하고 있습니다.

 

3). 비 성경적인 카리스마적 활동

a). 비 성경적인 카톨릭교회와 연맹하고 카리스마적 활동을 하는 교파는 그 교리가 다른 복음임을 짐작 할 수 있습니다. 그러나 "누구든지 이 교훈을 가지지 않고 너희에게 나아가거든 그를 집에 들이지도 말고 인사도 말라"(요이 1:10)고 성경은 경고하고 있습니다.

b). "방언을 해야 성령을 받은 것이다"는 주장은 전혀 성경의 근거가 없습니다. 사도행전에 세례를 받거나 성령이 충만하던 기록(행 4:8, 6:3,5, 7:55, 9:17-18, 11:24, 13:9등)을 읽을 때 방언을 말한 기록은 한번도 찾아볼 수 없습니다. 또한 성경에는 고린도교회 몇 사람 외에 방언 은사를 받은 기록이 없습니다.(고전 12:7-11, 28-30)

c). 여자들은 방언도 못하게 되어 있었습니다.(고전 14:34) 물론 여자가 교회에?shy; 장로나 집사로 일하는 것 역시 성경은 허락하지 않습니다.(딤전 2:11-15)

d). 디모데후?shy; 3장과 여러 다른 구절이 말세에 교회가 부흥할 것을 부인합니다.

e). 성경은 참 믿는자들이 거짓복음을 믿는 사람들과 교제하는 것을 허용하지 않습니다.(행 13:8-10, 롬 16:17-18, 딤후 3:5, 요2 1:9-10)

f). 성경은 하나님께?shy; 육신이 병든 자들을 언제나 고치실 것을 약속하시지 않습니다.(고후 12:7-10, 딤전 5:23, 딤후 4:20) 사도 바울은 자기의 질고와 약함을 기뻐했습니다.(고후 12:10) 사도 바울은 디모데에게 위장병을 위하여 포도주를 쓰도록 권유했습니다.

g). 부흥사가 안수 할 때 뒤로 넘어지는 일은 사단이 하늘에?shy; 불을 내리게 하는 일의 상징이며, 복음과는 전혀 상관이 없습니다. 세상 종말에 세상을 불로 멸망하실 징조입니다. 하나님께?shy; 참 믿는자들은 결코 혼돈치 않을 것을 약속하십니다.

(벧전 5:8-9, 고전 14:32-33)
 

k. 꼭 해야할 이야기, 안타까운 심정
 

지금까지 기사와 이적에 대하여 상당한 수의 성경 구절을 공부했고, 성경에는 아직도 계속하여 과제를 공부할 수 있는 자료가 수없이 많이 있습니다.

그러나 기사와 이적에 대하여 더 이상 공부를 계속할 생각은 없습니다. 왜냐하면 하면, 성경 말씀을 어느 모로 보든지 기사와 이적은 우리 신앙 생활에 백가지 해를 줄뿐이고 한가지의 이익도 주지를 못하기 때문입니다. 기사와 이적을 구하던 경우의 기록을 보면 그 사람들이 다 구원을 받지 못한 사람들이었습니다. 그들은 "악하고 음란한 세대"에 속하고(마 12:38-39), 바리새인들이며(막 8:11), 예수님을 시험하는 자들이며(막 8:11), 외식하는 자들이며(요 6:30), 마귀들(눅 9:54)이었습니다.

지금 기사와 이적을 행하는 자들이 이러한 부류의 사람들이 아니라고 어떻게 변명을 하겠습니까?
 

제의 심정이 답답해지기만 합니다.

방언을 말해?shy; 무슨 덕을 본다는 말입니까?

감정에 못이겨?shy; 무엇인지 알지도 못하는 마음의 경험을 믿고, 그것을 보?shy;인줄 알고, '얻었다고' 착각하는 여러분이 있습니까?

꿈에?shy; 깨어나길 바랍니다.

땅의 소산에 현혹되지 말고, 하늘을 우러러봅시다.

맑은 밤하늘에 무수한 별들을 보십니까? 창조의 하나님을 믿으십니까?

맑고 오묘한 하나님의 말씀을 믿으시기 바랍니다.

여러분의 경험을 저주하십시오.

여러분의 방언의 경험, 병을 기적으로 고쳤다는 경험, 뒤로 넘어진 경험, 꿈의 경험, 환상의 경험을 저주하십시오. 그 경험은 백해무익(百害無益)한 경험입니다.

광명의 천사, 거짓의 아버지로 나타나는 사단의 올무에 빠질 수는 없습니다. 내가 상한 심령으로 정직하게 은혜의 구원을 구할 때 하나님께?shy;는 숨겨져 있던 성경 말씀으로 응답하십니다.

하나님께?shy; 자기의 계명인 성경을 1,500년 동안에 기록하시고 2,000년 동안을 잘 간직해 두셨다가 우리에게 주셨습니다.

하늘에?shy; 내려온 만나를 받아먹고도 광야에?shy; 멸망한 이스라엘이 되어?shy;는 안되겠습니다. 성경, 이 귀한 말씀, 우리를 구원으로 인도하는 이 말씀에 여러분의 생명을 걸기를 바랍니다.


 

2. 하나님의 교회에 무슨 일이 일어나고 있는가?
 

a. 교회가 성경의 진리에?shy; 멀어졌음을 본다.
 

어디에 가?shy; 보던지 교회들이 점차적으로 성경진리에?shy; 멀어지고, 그들 자신의 지혜를 따라가고 있습니다. 그들은 성경이 정한 법 위에 자신들의 법을 세우고 있습니다. 그런가 하면 교회들 중에는 자신들이 세운 교리조차도 지키지 않는 교회들이 태반입니다. 그들이 아직도 자유주의 교리의 잘못이라던가, 또 다른 이단적인 교파들에 대하여 정죄(定罪)하는 일에는 ?shy;슴지 않을 것입니다. 그러나 그들이 신봉하는 교리와, 그들이 속한 교회가 세운 교리에 대해?shy;는 잘못을 지적하고 반성하는 일은 없습니다. 실질적으로 많은 교회들은 속한 교단의 신앙고백을 가장 최고의 권위로 생각합니다. 교회 안의 신앙고백은 너무도 오랫동안 터를 잡고 있었기 때문에, 지도자들은 그 교리를 변경하려 하지 않습니다. 신앙고백을 토대로 새로운 아이디어를 만들어 보기는 하지만, 성경말씀에 비추어 이루어나가지는 않습니다. 만일 그 새로운 아이디어가 교회가 믿는 것이 아니거나, 신앙고백에 맞지 않으면 즉시 버리고 맙니다.

교회에?shy; 몇몇 신도들이 이러한 사실에 신경을 쓰지만 목사나, 장로 앞에?shy; 말을 꺼내기가 어려울 것이며, 말을 한다한들 영향을 끼치기는 현실적으로 쉽지 않습니다. 사실상 이러한 교인들은 교회가 계속하여 교리에?shy;도 멀어지고, 성경의 진리에?shy; 멀어지는 것을 느끼게 될 것입니다.

만일 우리가 속해 있는 교회나, 또 일반적인 기성 교회들을 성경말씀에 비추어 본다면, 교회들이 많은 분야에?shy; 성경의 진리는 뒷전에 두고 있음을 발견하게 될 것입니다. 우리가 50년 혹은 100년 전 교회에 이러한 시험을 실시했다면, 대부분의 교회가 말씀에 매우 충실했을 것입니다. 여기에?shy; 교회가 성경진리에 배도(背道)한 부분에 대하여 예를 들기로 하겠습니다.

우리가 더욱 더 신중을 기하면 여러 가지 배도 하는 모습을 더 지적할 수 있을 것입니다.
 

1) 이혼과 재혼: 성경은 분명하게 아내는 남편이 살아있는 동안에 남편에게 매여 있음을 가르칩니다(고전 7:39, 롬 7:1-3). 그러므로 아내 또는 남편이 살아있는 동안 이혼과 재혼이란 있을 수 없습니다. 그러나 교회는 이혼과 재혼이 가능하다는 것을 마태복음 5장 32절과 19장 9절을 인용하여 가르칩니다. 하지만 성경을 신중하게 공부할 때, 이러한 구절이 결코 이혼과 재혼을 가르치지 않음을 알게 됩니다. 전통적으로 과거의 교회가 이 사실을 잘 알고 있었습니다. 그러나 지?shy; 50년 동안에 이혼과 재혼이 있을 수 없다는 성경의 법을 완전히 제쳐놓고, 교회가 이혼과 재혼을 할 수 있다고 가르치게 되었고, 교인들의 이혼율이 불신자 사회의 경우와 비슷하게 되었습니다. 거의 예외 없이 모든 교단은 이혼이 가능하도록 만들고, 결과적으로 사회 제도에 지대한 악영향을 가져왔습니다. 가정이 파괴되고, 어린아이들에게 혼돈을 주고, 또 편(便)부모가 되는 등의 일들이 벌어지고 있습니다.

즉 어떻게 하면 우리가 이혼의 악습을 제지하고, 결혼의 신성함으로 돌아갈 수 있을까? 라는 문제를 다루는 교단은 없습니다. 그 해결책은 이혼과 재혼이 있을 수 없다는 성경의 법으로 돌아가는 것뿐이지만, 아무도 이러한 올바른 개혁에는 관심이 없습니다.

 

2) 일요 안식일: 하나님께?shy; 일요일을 신약의 안식일로 제정하셨습니다. 이 날은 주님의 날이며, 이 날 하루는 주님의 일을 하는 날입니다. 이 날은 예배드리는 날이며, 복음을 전하는 날이며, 우리 자녀들에게 주님의 일을 가르치는 날이며, 성경을 공부하는 날이며, 격려가 필요한 사람들을 방문하는 등의 일을 하는 날입니다. 역사적으로 보면 교회가 이 날을 주님의 일을 하는 특별한 날로 지켜왔습니다. 그들이 일요 안식일에 대하여 완전하게 이해하지는 않았을 것이며, 구약의 안식일과 혼돈했을 것이지만, 이 날을 성경이 가르치는 대로 지켜왔습니다. 그러나 지?shy; 50년간 이 날은 오락을 즐기는 날이 되었고, 하나님을 기쁘시게 하는 날이 되지 못했습니다. 이사야 58장 13-14절에 이에 관하여 하나님께?shy; 경고하셨습니다. 사실상 모든 교회가 일요안식일을 지킬 줄 모르는 것으로 보아, 교회는 하나님과 멀어진 것입니다. 교인 중 사업을 하는 사람들은 일요일에 문을 ?shy;고, 자기들 편리한 시간에 예배에 참석하고, 교회에?shy; 한시간 예배를 드린 다음에는 온갖 오락을 온 시구가 즐기게됩니다.
 

3). 여자가 교회의 교역자가 됨: 교회에?shy; 여자들의 직분은 또 다른 예로?shy;, 교회가 하나님의 법을 인간의 생각에 맞추어 변경한 것입니다. 사실상 여자를 ?shy;단에 세우고 교회를 다스리는 권한을 주어야 한다는 여론이 큰 압력을 주고 있습니다. 이것은 절대적으로 하나님의 법을 위반하는 것입니다(고전 14: 34, 딤전 2:12). 하나님께?shy; 교회가 지도자를 세우는데 있어 엄격한 법칙을 주셨습니다(딤전 3:). 교회 지도자들은 남자이어야 할 뿐 아니라, 그들은 결혼을 하고 자녀를 가진 자라야 합니다. 그럼으로써 그가 가정을 잘 다스린다는 본을 보여주기 때문입니다. 그 외에 여러 가지 교회 지도자의 자격을 명시 하셨습니다. 그러므로 대개의 경우 남자들도 교회 지도자가 될 자격을 다 갖추지를 못했습니다. 그럼에도 불구하고 오늘날 교회는 결혼하지 않은 독신자나, 결혼 후 아직도 자녀가 없는 사람을 교역자로 세우고 있습니다. 교회는 하나님의 법을 전혀 무시하고 그들 자신이 세운 법을 따라가고 있습니다.
 

4). 교회 음악: 지?shy; 수백 년 동안 교회는 가사와 곡조가 다 하나님을 찬양할 수 있는 경건한 교회음악으로 축복을 받아왔습니다. 찬송가의 가사들은 영적인 신앙의 원칙을 표현해왔습니다. 이러한 가사들은 믿는자들로 하여금 성경의 진리를 탐구하도록 도와주었습니다. 가사는 믿는자들이 생각할 때마다 하나님의 말씀을 더 배우게 되는 것이었으나, 오늘날의 현상은 달라졌습니다. 오늘날의 찬송에는 배워야 할 말씀의 내용이 별로 없습니다. 복음성가는 짧은 후렴을 무심코 되풀이하여 부릅니다. 이러한 짧은 후렴은 영적 가르침이 결여되어 있습니다. 그런가 하면 그 성가의 곡조는 세상 음악의 곡조를 따?shy; 만듭니다. 많은 경우 음악의 곡조를 록엔롤(Rock-and-Roll)에?shy; 딴 것입니다. 성경말씀을 몇 마디 되풀이할 뿐입니다. 그러므로 현대 교회음악을 들을 때 이것은 세상 음악과 구별하기가 어렵고, 가사의 참 뜻을 이해하기가 어렵습니다. 결과적으로 교회음악은 세상음악과 일치되어 그 차이를 분간할 수 가 없게 되었습니다.

그러나 성경적인 교회음악은 하나님께 예배할 때에 사용될 것을 가르치며, 이 음악에는 하나님의 거룩하신 성품이 반영되어야함을 가르칩니다. 구약시대나 신약시대에 '예배'의 뜻은 허리를 굽혀 경배함을 뜻합니다. 다시 말하면, 우리가 하나님께 예배를 드리는 것은 그 앞에?shy; 허리를 굽혀 경배하는 것이며, 그렇게 함으로 하나님께?shy; 우리를 지배하심을 시인하는 것입니다. 하나님은 거룩하시며, 이와 같은 예배를 드릴 때 우리를 하나님 앞에?shy; 두려워 떨게 만듭니다. 이러한 사실이 교회 음악의 올바른 배경이 됩니다. 하나님 앞에 허리를 굽혀 경배하는 마음이 교회 음악에 반영되어야하며, 이것이 바로 영원하시고 절대자이신 하나님을 경외하는 올바른 모습입니다. 역사적으로 볼 때, 교회음악은 그 가사와 곡조에 있어 앞?shy; 말한 바와 같이 하나님을 경외하는 생각이 반영되어 왔습니다. 불행히도 오늘날의 교회음악은 점점 세상음악과 구별 할 수 없게 되었습니다.

 

5). 구원은 하나님의 은혜로만 이루어진다: 교회는 하나님의 법을 변경하여, 우리의 구원이 하나님의 은혜로?shy;만 이루어지는 것이 아니라고 널리 가르치고 있습니다. 하나님께?shy; 모든 인류를 위하여 구원을 마련 하셨지만, 각 개인이 구원을 결심하는데 있다고 가르칩니다. 인간에게 자유의지가 있기 때문에, 인간이 구원을 거절할 수 도 있고, 받아들일 수도 있다고 말합니다. 그러므로 결론적으로 구원이라는 것은 인간이 그리스도의 십자가 사역에 가담하는 것이며, 인간의 행동으로?shy; 그리스도를 영접하는 것이라고 말하며, 인간의 구원은 그리스도의 사역과 인간의 노력이 다 함께 공헌을 한다고 그들은 말합니다.

이러한 잘못된 가르침은 여러 가지 성경의 법을 무시하고 있습니다. 이 가르침은 인간이 영적으로 죽어있기 때문에 하나님을 찾을 능력이 없다는 성경의 가르침을 인정하지 않습니다(엡 2:1-5, 롬 3:10-11). 이것은 그리스도께?shy; 자기의 백성을 구원하시기 위하여 십자가에 달리셨고(마 1:21), 세상의 나머지 사람들은, 그들의 죄 때문에 마지막 심판날 심판대 앞에?shy;야 된다는 (고후 5:10) 가르침을 부인합니다. 또한 요한계시록 17장 8절에?shy; 가르치는 바, 택하심을 받은 몇몇 사람들의 이름만이 창세 전에 생명 책에 기록되어 있다는 가르침을 받아들이지 못합니다.

더욱이 성경은 우리에게 주 예수 그리스도를 믿으라고 하셨으며, 그것은 그리스도께?shy; 우리의 구원을 위하여 하신 모든 일을 믿는 것을 말합니다. 그 말씀 중에는 창세 전에 하나님께?shy; 구원하시기 원하는 자를 정하셨기 때문에, 그 택하신 자들을 구원하실 책임을 지고 계시다는 가르침을 포함하고 있습니다(엡 1:4-10).

그러나 자유의지를 믿는자들은 그리스도께?shy; 정하신 시기에, 그리스도의 방법으로 그들을 구원하실 것을 원하지 않는다고 할 수 있습니다. 그들은 그들 자신이 구원을 보증하는 것이며, 그들이 언제나 원하는 때에 그리스도에게 나아가, 그를 영접함으로써 구원을 받는다고 말합니다. 이러한 구원의 방법은 하나님께?shy; 행하시는 것을 기다리지 않습니다. 사실상 그들은 하나님을 신뢰하는 것이 아닙니다. 그러나 만일 그들이 영원하신 하나님이신 그리스도를 신뢰하지 않는다면, 그들은 구원을 받지 못한 것입니다. 하나님께?shy; 우리를 구원하시는 결과로 우리는 그리스도를 신뢰하게 되며, 우리의 의지는 무너지게 되는 것입니다. 그렇게 될 때, 하나님께?shy; 성경에 선언하신 우리 구원에 대한 모든 말씀을 다 믿게 되는 것입니다.

 

6). 교회가 믿는 사회적인 복음, 명예, 권력, 건?shy;: 사람들에게 세 가지 소원이 있다면, 그것은 (a) 정치적 자유와 (b) 경제적 안정 (c) 그리고 건?shy;일 것입니다. 모든 인류는 이러한 축복을 갈망하며, 목사나 성경학자들은 이러한 인간의 소원을 그들이 가르치는 복음 속에 적용을 시키며, "기독교인의 윤리로 볼 때 모든 인간은 정치적인 자유가 있어야 한다"고 말할 것입니다. 그리고 교회 역시 할 수 있는 한 의료품이나 의사들을 세상에 보냄으로 가장 기독교적인 사역을 한다고 믿습니다. 그러므로 그들은 하나님께?shy; 예수님의 이름을 부르는 신도들에게 건?shy;을 주신다고 믿습니다. 그 건?shy;이 기적을 통하여 올 수도 있다고 그들은 또한 말합니다.

이 세상에?shy; 말하는 인간의 욕망은 성경이 가르치는 복음과는 하등의 관계가 없습니다. 이 사실은 부자와 나사로의 비유가 증명합니다(눅 16:). 부자는 돈을 가지고 다른 사람들에게는 주어지지 못한 여러 가지 자유를 누리며 살 수 있었을 것입니다. 그는 좋은 약품과 또 훌륭한 의사가 그의 건?shy;을 관리했을 것입니다. 그 부자는 경제적인 안정이 있었을 것입니다.

그 반면에 나사로는 한 거지였습니다. 그의 종기가 ?shy; 아픈 헌데를 개가 핥았다고 했습니다. 그는 경제적인 안정이 있을 수 없었고, 그의 건?shy;은 말이 아니었습니다. 그렇기 때문에 나사로에게는 정치의 자유를 생각할 여유가 전혀 없었을 것입니다. 이 두 사람, 부자와 거지 나사로 중에 누가 더 복음이 필요했던 사람이었습니까? 오늘날에 사회적 복음에 의한다면 나사로가 절대적으로 그 복음이 필요한 사람이었습니다. 그것이 사실이었겠습니까? 사실은 이 두 사람모두에게 복음이 필요했던 것입니다. 하나님께?shy; 영생이라는 막(?shy;)을 올릴 때, 부자는 지옥에?shy; 발견되고, 나사로는 아브라함의 품 즉 천국에 가 있음을 발견하지 않습니까? 거지 나사로는 구원을 받았던 사람이기 때문에, 이 세상에?shy; 필요한 모든 것을 소유했던 사람입니다. 반면에 부자는 사실상 아무 것도 가지지 못한 사람이었습니다. 참으로 이 비유는 사회적 복음이 구원의 복음과는 아무런 관계도 없음을 분명히 가르칩니다.
 

7). 하나님의 모든 뜻을 전파할 때 지옥과 멸망에 대한 것을 포함하는가? 그러나 우리를 놀라게 하는 것 중에 하나가 지옥과 멸망에 대한 설교를 듣기가 어렵다는 것입니다. 이 지옥이야말로 우리가 구원을 받고 벗어나게 된 바로 그곳입니다.

일반적으로 "하나님은 사랑이시다"라는 주제를 가지고 여러 가지 종류의 구원을 말하는 설교를 합니다. 그 아이디어는 바로 신자들이 주 예수 그리스도를 닮아, 그와 같이 되어, 유익하고 지혜로워야 한다는 것입니다. 이러한 메시지는 그리스도를 영접함으로써 모든 일이 순조롭게 되는 동시에, 인생의 목적과 뜻을 찾는다는 것입니다.

그러나 성경이 제시하는 무?shy;운 지옥의 상태를 우리가 알게 될 때에 비로써, 우리가 받을 영원한 멸망에 대하여 올바른 두려움을 가지게 됩니다. 하나님의 경고는 우리가 부지런히 읽고, 가르치고, 또 ?shy;로 토의함으로써 인간들 마음속에 두려움이 오게 하시는 것입니다. 만일 이러한 구절들을 등한히 한다면, 우리는 하나님의 전체적인 가르침을 따르지 않는 것입니다(행 20:26-27). 이것은 진실한 하나님의 복음이 아니고 사람의 복음입니다.

여러 가지 면에?shy; 교회가 성경의 진리에?shy; 떠났음을 볼 수 있습니다. 누구든지 그가 속해 있는 교회를 자세히 시험해보면, 또 다른 여러 분야에?shy; 교회가 성경으로부터 멀어지고 있음을 볼 수 있을 것입니다.
 

b. 교회가 진리에?shy; 멀어질 것을 성경은 말하는가?
 

지금까지 교회가 어떤 교리에 있어 성경의 진리에?shy; 멀어지고 있음을 알게 되었습니다. 여러 가지 다른 교리에?shy;도 성경의 진리를 떠나고 있음을 추가해?shy; 말할 수 있을 것이며, 이것이 바로 더 이상 성경이 그들의 궁극적인 권위가 아님을 보게 됩니다. 교회 회원 중에 진실히 믿는자가 교회의 가르침에 동의할 수 없어, 목사나 장로에게 그에 대한 성경 구절을 질문하면, 그 해답은 실망을 줄뿐입니다. 우리가 바라는 것은, 목사나 장로들이 말씀을 듣고 자신들이 따라가는 교리가 성경에 상반되는 것을 발견할 때 하나님의 말씀 앞에?shy; 두려워 떠는 자세입니다. 그렇지만 일반적으로 우리는 그러한 경우를 보기 힘들게 되었습니다.

그러므로 묻고싶은 것은. 이러한 배도 함에 대하여 성경이 어떻게 말하는가? 성경은 오늘날 우리가 보는 현상을 예상하는가? 하는 것입니다. 그 질문에 대한 대답은, 그렇습니다. 성경은 이러한 배도에 대하여 분명하게 말하고 있습니다. 마태복음 24장과 또 여러 다른 구절에?shy; 이와 같은 배도에 대하여 확실하게 설명합니다. 마태복음 24장 21절과 24절을 읽어보겠습니다.

 

"이는 그 때에 큰 환?shy;이 있겠음이라 창세로부터 지금까지 이런 환?shy;이 없었고 후에도 없으리라"(마 24:21)

"거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 보이어 할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹하게 하리라"

(마 24:24)
 

마태복음 24장 21절은 장차 올 큰 환?shy;에 대하여 말합니다. 이 환?shy;은 세계 역사상에 없던 사건이며, 24절은 이 큰 환?shy;에 대한 성격을 말합니다. 이 환?shy;은 영적으로 교회가 재앙을 받는 사건입니다. 거짓 그리스도가 나타나는 때임을 유의하기 바랍니다. 교회시대 동안에는 그리스도께?shy; 교회 안에?shy; 사역하셨지만, 사단을 두목으로 한 거짓 그리스도들이 교회 안에?shy; 활동할 수 있었던 것입니다. 이것이 바로 그들을 거짓 그리스도라 부르는 이유이며, 이 거짓 그리스도인 들이 온갖 거짓 교리를 가지고 오늘날 교회에 나타?shy; 것을 우리가 봅니다.

하나님께?shy; 성경에 기록하신 경고에 유의하기 바랍니다. 즉 그들은 주로 기사와 이적을 가지고 나타납니다. 위에?shy; 말하는 바와 같이 기사와 이적을 가르치는 복음은 방언을 말하는 것이며 오늘날 교회 안에?shy; ?shy;심히 활동을 하며, 이러한 현상은 역사상 보지 못하던 현상입니다. 이 일이야말로 하나의 큰 증거이며, 앞으로 이와 같은 기사와 이적의 복음에 대하여 배울 것입니다.

하나님께?shy; 지적하시는 바는, 때가되면 사단이 믿는자들의 집단을 점령하고 승리할 것이라는 것입니다. 요한계시록 13장 7절을 읽어보겠습니다.
 

"또 권세를 받아 성도들과 싸워 이기게 되고 각 족속과 백성과 방언과 나라를 다스리는 권세를 받으니"(계 13:7)
 

성도들은 교회 안에 있는 회중이며, 사단이 이 성도들과 싸워 이기게 되는 권한을 하나님께?shy; 사단에게 주신 것입니다. "권세를 받아"라고 하신 말씀에 유의하십시오. 하나님께?shy; 그에게 승리를 주신 것입니다.

 

"다섯째 천사가 나팔을 불매 내가 보니 하늘에?shy; 땅에 떨어진 별 하나가 있는데 저가 무저갱의 ?shy;쇠를 받았더라 저가 무저갱을 여니 그 구멍에?shy; 큰 풀무의 연기 같은 연기가 올라오매 해와 공기가 그 구멍의 연기로 인하여 어두워지며 또 황충이 연기 가운데로부터 땅 위에 나오매 저희가 땅에 있는 전갈의 권세와 같은 권세를 받았더라"(계 9:1-3)
 

이 구절에?shy; "하늘에?shy; 땅에 떨어진 별"은 주 예수 그리스도를 지적하며, 오로지 그리스도만이 무저갱을 ?shy;쇠로 ?shy; 수 있는 분입니다. 무저갱은 지옥의 다른 이름입니다. 그리스도께?shy; 사단을 무저갱에?shy; 놓아 교회를 대적하게 하신 것입니다. 이 설명은 데살로니가후?shy; 2장 1-4절에?shy; 읽을 수 있으며, "불법의 사람"이 하나님 성전에 앉아 있다고 하였습니다. 고린도전?shy; 3장에 보면 성전은 믿는자들이, 즉 성도들이 모이는 교회를 지적함을 알 수 있습니다. 여기에?shy; "불법의 사람"은 사단이며, "성전에 앉았다"라고 함은 사단이 다스린다는 뜻입니다. 이 구절에 대하여는 나중에 더 자세히 배우게 될 것입니다.

구약성경 다니엘?shy;도 이 시기에 대하여 말하며, 하나님께?shy; 마태복음 24장 15절에 다니엘?shy;에?shy; 말한 바를 살펴보도록 명령하셨습니다. 마태복음 24장 15절과 다니엘 7장 21, 25절을 읽어보겠습니다.
 

"그러므로 너희가 선지자 다니엘의 말한 바 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 선 것을 보거든 (읽는 자는 깨달을진저)"(마 24:15)

"내가 본즉 이 뿔이 성도들로 더불어 싸워 이기었더니"(단 7:21)

"그가 장차 말로 지극히 높으신 자를 대적하며 또 지극히 높으신 자의 성도를 괴롭게 할 것이며 그가 또 때와 법을 변개코자 할 것이며 성도는 그의 손에 붙인바 되어 한 때와 두 때와 반 때를 지내리라"(단 7:25)
 

다니엘 7장 21절의 말씀은 그 내용이 요한계시록 13장 7절과 비슷합니다. 사단은 작은 뿔이며, 그는 전쟁을 일으켜 교회들을 점령할 것입니다. "때와 법을 변개코자 할 것이며"라고 한 것은 바로 사단이 교회에?shy; 성경의 법을 변경할 것을 지적합니다. 이것이 바로 지금 우리가 교회에?shy; 보는 현상입니다. 위에?shy; 간단하게 지적한 사실만 가지고도, 교회가 자기들이 원하는 대로 성경의 법을 변경했음을 알 수 있습니다.

 

하나님께?shy; 교회를 배도 하도록 내버려두셨을 아니라,

사단으로 하여금 교회를 다스리도록 임명하셨기 때문이다

 

그러므로 몇 가지 찾아본 성경구절만 가지고도, 성경이 지금의 시기를 말하고 있음을 알 수 있으며, 또한 이 시기는 우리가 두려워할 시기입니다. 왜냐하면 하나님께?shy; 교회를 배도 하도록 내버려두셨을 뿐 아니라, 사단으로 하여금 교회를 다스리도록 임명하셨기 때문입니다. 우리가 기억할 것은 "자리"라든지 "앉다"라는 뜻은 "다스린다"는 뜻입니다.

그러므로 오늘날 교회가 배도하고 있는 것에 대하여 성경은 침묵을 지키지는 않습니다. 성경은 오늘날 일어나고 있는 일에 대하여 여러 가지로 말하고 있습니다. 앞으로 지금 우리가 경험하고 있는 "큰 환?shy;"에 대하여 성경에 잘 기록이 되어 있음을 발견할 것입니다. 성경은 또한 우리가 살고 있는 이 시기에 대하여 더 많은 구절들을 제시합니다.
 

c. 교회가 배도(背道)하고 있음에 대한 하나님의 응답이 무엇인가?
 

교회와 거기에 속한 회중이 성경의 진리에?shy; 이미 떠?shy; 것을 우리는 보고 있으며, 오늘날 교회 지도자들의 가슴속에 하나님을 두려워한다는 표시가 전혀 없는 상태입니다. 교회가 성경구절을 가르치는 내용과, 또 시행하는 행사를 볼 때, 하나님의 법을 무시하고 있음을 우리는 알게 됩니다. 성경에는 교회가 배도 하는 시기에 대하여 누차 기록이 되어 있으며 이 시기는 참으로 무?shy;운 때임을 하나님께?shy; 선언하셨습니다. 위와 같은 두 가지 중요한 일을 보고 우리는 다음과 같은 질문을 하게 됩니다. 이 반역에 대한 하나님의 반응은 무엇인가? 이러한 현상이 진행되는 것을 하나님께?shy; 지켜만 보시겠는가? 하나님께?shy; 믿는자들이 이런 일이 생길 때에 당황하지 않도록 하시기 위하여 단순히 이 현상을 기록하신 것일까? 하나님께?shy; 이러한 일들이 일어나는 것을 아무런 반응 없이 방관만 하실 것인가?

이상 질문에 대하여 하나님께?shy; 절대로 방관하시지 않으심을 우리는 성경에?shy; 발견할 것입니다. 우리가 몇몇 성경구절을 찾아봄으로써 이 주제를 요약하기로 합니다. 베드로전?shy; 4장 17-18절을 읽어보겠습니다.
 

"하나님 집에?shy; 심판을 시작할 때가 되었나니 만일 우리에게 먼저 하면 하나님의 복음을 순종치 아니하는 자들의 그 마지막이 어떠하며 또 의인이 겨우 구원을 얻으면 경건치 아니한 자와 죄인이 어디 ?shy;리요" (벧전 4장 17-18)
 

세상종말에 세상의 모든 불신자들이 심판을 받을 것을 요한계시록 20장 11-15절과 또 다른 구절에?shy; 읽을 수 있습니다. 그렇기 때문에 하나님께?shy; 세상이 마지막 심판을 받기 이전에 "하나님 집에?shy; 심판을 시작"하신다고 베드로전?shy; 4장 17절에 명백하게 말씀 하셨습니다. 하나님의 집은 교회와 거기에 속한 회중 외에 다른 곳을 지적할 수 없습니다. 세상 불신자들이 하나님의 자비가 없이 심판을 받는 것과 같게, 교회에 대한 심판도 하나님의 자비가 없이 이루어짐을 우리는 볼 것입니다. 이 심판은 참으로 무?shy;운 사건이며, 이에 대하여 성경 여러 곳에 명시하셨습니다. 예를 들어 이 교회에 대한 심판을 예레미야 25장에?shy; 말씀하셨습니다. 예레미야 25장은 베드로전?shy; 4장 17절을 확대하여 말씀하신 것입니다. 예레미야 25장 15-26절을 읽어보겠습니다.
 

"이스라엘의 하나님 여호와께?shy; 이같이 내게 이르시되 너는 내 손에?shy; 이 진노의 잔을 받아가지고 내가 너를 보내는바 그 모든 나라로 마시게 하라 그들이 마시고 비틀거리며 미치리니 이는 내가 그들 중에 칼을 보냄을 인함이니라 하시기로 내가 여호와의 손에?shy; 그 잔을 받아?shy; 여호와께?shy; 나를 보내신 바 그 모든 나라로 마시게 하되 예루살렘과 유다 성읍들과 그 왕들과 그 방백들로 마시게 하였더니 그들이 멸망과 놀램과 치소와 저주를 당함이 오늘날과 같으니라 또 애굽 왕 바로와 그의 신하들과 그의 방백들과 그의 모든 백성과 모든 잡족과 우스 땅 모든 왕과 블레셋 사람의 땅 모든 왕과 아스글론과 가사와 에그론과 아스돗의 남은 자와 에돔과 모압과 암몬 자손과 두로의 모든 왕과 시돈의 모든 왕과 바다 저편 섬의 왕들과 드단과 데마와 부스와 털을 모지게 깎은 모든 자와 아라비아 모든 왕과 광야에 거하는 잡족의 모든 왕과 시므리의 모든 왕과 엘람의 모든 왕과 메대의 모든 왕과 북방 원근의 모든 왕과 지면에 있는 세상의 모든 나라로 마시게 하니라 세삭 왕은 그 후에 마시리라"

(렘 25:15-26)
 

위에?shy; 읽은 구절을 자세하게 관찰하면, 이 구절들이 심판날을 지적하시는 것임을 알게 될 것입니다. 하나님께?shy; 온 세상을 지적하시고, 온 세상이 심판을 받을 것을 ?shy;조하셨습니다. 하나님께?shy; 그 당시 알려진 여러 나라들을 지적하셨고, 나아가 모든 나라 즉 "지면에 있는 세상의 모든 나라" 라고 말씀하셨습니다. 이 사건이야말로 세상종말에 있을 심판을 말합니다. 그러므로 유의할 점은 이 심판이 어디에?shy; 시작되느냐하는 것입니다. 그 심판이 바로 예루살렘과 유다에?shy; 시작됩니다. 이 구절들이야말로 베드로전?shy; 4장 17절과 병행하는 말씀입니다. 예레미야 25장 28절과 29절을 계속하여 읽어보겠습니다.
 

"그들이 만일 네 손에?shy; 잔을 받아 마시기를 거절하거든 너는 그들에게 이르기를 만군의 여호와의 말씀에 너희가 반드시 마시리라 보라 내가 내 이름으로 일컬음을 받는 성에?shy;부터 재앙 내리기를 시작하였은즉 너희가 어찌 능히 형벌을 면할 수 있느냐 면치 못하리니 이는 내가 칼을 불러 세상의 모든 거민을 칠 것임이니라 하셨다 하라 만군의 여호와의 말이니라"(렘 25:28-29)
 

이 구절에?shy; 세상 사람들이 심판에 대하여 불평을 할 때, 하나님께?shy; 대답하시는 내용임에 유의합시다. 하나님께?shy; 사랑하시던 집(교회)에?shy; 심판을 이미 시작하셨기 때문에, 교회와는 전혀 연관(聯關)이 없는 세상을 이어?shy; 심판하신다고 하십니다. 하나님은 차별하시는 분이 아니심을 거듭 ?shy;조하십니다. 교회 안에 있는 구원받지 못한 자들이 받는 심판이 결코 교회 밖의 불신자들이 받을 심판보다 가?shy;울 수 없음을 ?shy;조하십니다. 이와 같이 예레미야 25장은 베드로전?shy; 4장 17-18절의 말씀과 병행함을 볼 수 있습니다. 하나님의 심판은 하나님의 조직체인 하나님의 백성이 속해있는 기성교회에?shy; 시작이 되며, 이어?shy; 세상이 심판을 받게 됩니다. 하나님 자신의 집에?shy; 심판을 시작하셨기 때문에 세상에 어떤 사람도 감히 하나님을 불공평하다고 불평할 수 없습니다. 그러므로 하나님께?shy; 두 가지 병행되는 성경구절을 사용하시어 하나님의 심판이 교회와 그 교회 회중에게 내려질 것을 지적 하셨습니다. 그 교회와 회중은 우리가 눈으로 볼 수 있는 전 세계에 흩어져 있는 기성교회, 즉 하나님의 집임을 알 수 있습니다.

하나님께?shy; 가르치시는 이러한 말씀의 두 구절은 교회가 배도하고 있는 현상을 결코 눈감아 주시지 않으실 것임을 알 수 있습니다. 오히려 하나님의 심판은 이미 시작되었으며, 그 심판이 기성교회에 내려지고 있는 것입니다.

교회가 배도 하는 것을 하나님께?shy; 묵과하시지 않으심을, 과거 하나님께?shy; 자기의 백성에게 하신 일을 봄으로써, 그 증거를 얻을 수 있습니다. 사사기에?shy;부터 계속하여 사무엘상, 하 그리고 ?shy;왕기상과 하를 읽어나가면, 하나님께?shy; 계속하여 참으셨음을 읽습니다. 이와 같이 하나님께?shy; 인내하신 기록은, 신약시대의 하나님의 집인 기성교회에 대하여 오래 참아 오신 것과 병행합니다. 계속해?shy; 요한계시록 2장과 3장을 공부하면?shy; 발견하는 것은, 신약 교회가 시작된 초기에 이미 문제가 있었음을 알게 됩니다. 그러나 하나님께?shy; 그 후 1900여 년을 참으신 것은, 자기의 백성 이스라엘을 오래 참으신 것과 같습니다. 그러나 때가 되어 점차로 사악(邪惡)해진 이스라엘에게 결국에는 심판을 내리셨습니다. 10개 지파로 이루어진 북방 이스라엘 국이 709BC에 심판을 받았습니다. 히브리?shy; 13장 8절에?shy; 우리는 다음과 같이 읽습니다.
 

"예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라"
 

그러므로 그리스도께?shy; 구약시대의 하나님의 백성을 지켜보시고 다스리신 것과 같이, 신약시대에도 그의 백성인 교회를 지켜보시고 다스리시는 방법에는 변함이 없으십니다. 그러므로 기성교회가 하나님의 심판을 받고 있다는 증거가 더욱 확실해 집니다.

한 가지 우리가 염두에 두어야 할 것은, 과거에 하나님의 집, 그의 조직체를 심판하신 것은 완전한 심판이라는 점입니다. 그는 북방 10지파의 이스라엘을 709BC에 완전히 멸망시키셨습니다. 그 후 하나님께?shy; 587BC에 예루살렘과 성전을 완전히 멸하셨습니다. 그러므로 동일하게 하나님의 조직체인 기성교회가 완전히 파괴될 것을 예상합니다.

앞으로 우리는 하나님의 심판이 교회에 내려지고 있는 증거를 수없이 볼 것입니다.
 

d. 하나님은 진실로 믿는자들에게 무엇을 기대하시는가?
 

우리는 하나님의 조직체인 기성교회와 교인들에게 하나님의 심판이 시작되었음을 보고 있습니다. 이것은 바로 왜 우리가 배도 하는 현상을 목격하게 되며, 왜 목사, 장로, 그리고 교회의 직원들이 하나님말씀에 충실한 일에는 관심이 없는지를 설명해줍니다. 이것이 바로 회중에 어떤 사람이 교회가 진리에?shy; 멀어지고 있음을 두렵게 생각하고 목사나 장로에게 그 사실을 말할 때에 무시를 당해 버리는 이유입니다.

마침내 우리는 다음과 같은 질문을 하게 됩니다.

교회가 배도 하는 것을 보고 하나님께?shy; 믿는자들에게 기대하시는 것이 무엇인가? 하나님께?shy;는 나에게 무엇을 기대하시는가? 내가 지금까지 교회에 참석한 것과 같이 계속하여 그 교회에 참석해야 할 것인가? 하나님께?shy; 그의 심판을 자유주의를 믿는 교회에만 내리실 것인가? 우리 교회의 목사는 아직도 성경진리를 설교하고 있고, 아직 하나님의 축복을 받고 있으므로, 나는 이러한 일들에 대하여 지나치게 걱정할 필요가 없지 않겠는가?

사실상 하나님께?shy; 믿는자들에게 하시는 말씀이 많이 있으며, 믿는자들에게 큰 기대를 가지고 계십니다. 그러나 오늘날 하나님께?shy; 믿는자들에게 명령하신 것을 이해하기 위하여 우리는 앞으로 모든 시대를 통하여 하나님의 완전한 구원계획이 계시된 것을 배울 것입니다. 오늘날 우리가 보는 현상이 하나의 격리된 사건이 아니라, 하나님께?shy; 계절과 시기를 따라 진행하시는 하나님의 완벽한 계획임을 발견할 것입니다. 세계역사를 통하여 하나님의 구원계획이 어떻게 계시되었는지를 계속하여 공부하기로 합니다.

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